九清云杳，飚驭邈难追。
功化盛当时。
保扶仁圣成嘉靖，彤管载音征。
天都左界抗华榱。
仙仗下逶迤。
宝楹黼帐承神贶，万寿永无期。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感祈福 · 颂圣
创作背景
宋代郊庙祭祀
本词为宋代郊庙祭祀乐歌，具体创作年代虽难确考，但内容明确指向颂扬宋仁宗或其后继者的圣德。作品诞生于宋代重文抑武、礼乐复兴的历史背景之下，反映了当时“以孝治天下”、“天人合一”的政治理念与宫廷礼乐文化的繁荣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代宫廷雅乐歌辞，属鼓吹曲辞系统，专用于郊庙祭祀与皇家仪仗。其体制庄重典雅，句式长短不一，配合仪仗行进节奏，具有鲜明的礼仪功能与政治属性。导引作为乐府变体，在宋代乐志中地位显赫，是研究宋代礼乐制度的重要文体。
情感 · 解读
全词核心情感为颂扬帝德与祈求国运昌隆，情感基调庄严肃穆、崇敬虔诚。通过对仁圣天子的歌颂与神灵庇佑的描绘，构建了天人感应的政治图景，情感层次单一而深厚，集中体现了宫廷文学的庙堂之气。
基础解读 READING
语文核心知识
九清
“九清”指道教神话中的九天仙境，是神仙居住的最高天界。在这里用来形容皇帝灵魂或神灵升天后的去处，表示地位崇高。诗句中用这个词表达了对逝者的尊敬，说明他们已经回到了神圣的地方。
彤管
“彤管”是指红色的笔管，古代女史官用来记录大事的笔。在诗中代指史官记录历史的行为。意思是说，史官已经记录下了皇帝的功德和声音，让后人知道当时的盛世景象。
逐句释义
九天仙境云雾缥缈，神仙的车驾已经远去难以追寻。皇帝的功德教化在当时非常兴盛。辅佐仁慈圣明的君主成就了清平盛世，史官用红笔记录下这美好的德音。天都的左界耸立着华丽的屋檐。神仙的仪仗队蜿蜒而下。雕花的柱子和绣花的帐幕承载着神灵的恩赐，祝愿万寿无疆。
核心主旨
这首词是宋代宫廷祭祀用的乐歌。主要意思是歌颂皇帝生前的仁德和功绩，描绘神灵降临接受祭祀的庄严场面。表达了希望国家永远昌盛、皇帝万寿无疆的美好祝愿。全词气氛庄重，充满了对皇权的敬畏和对盛世的赞美。
跨学科 · 是什么
宋代礼乐制度历史学
宋代非常重视礼乐制度，认为音乐和礼仪可以教化百姓。朝廷专门设立机构制定雅乐，用于祭祀和重大典礼。这首“导引”就是这种制度下的产物，用来在仪式上歌功颂德，显示皇权的威严和正统性。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时，语速要缓慢、庄重，声音要饱满有力。每句的停顿要清晰，体现出祭祀仪式的严肃感。特别是“九清云杳”和“万寿永无期”这两句，要读出悠远和崇敬的感觉，不宜过快或过于轻快。
句式仿写
可以模仿“保扶仁圣成嘉靖”的句式进行仿写。原句结构是“动词+名词+动词+形容词/名词”，表达一种成就和结果。例如：“培育良才成大器”、“建设家园成美景”。这种句式适合表达通过努力达成目标的主题。
写作应用
“万寿永无期”这句词常用于祝寿或庆典场合，表达对长辈或重要人物的祝福。在现代写作中，可以化用为“友谊万寿无期”或“基业万寿无期”，用来形容长久不变的事物，增加文章的古典韵味和庄重感。
关联知识图谱
敦煌慢同体裁
二者均为宋代宫廷雅乐词牌，用于祭祀或朝会典礼，风格庄重典雅。
名句 CLASSIC LINES
保扶仁圣成嘉靖，彤管载音征
此二句为全词核心名句，集中表达了辅佐仁君成就盛世的政治理想与历史记录。“仁圣”指代有德君主，“嘉靖”寓意政治清平，“彤管”借代史官记录。该句在宋代宫廷文学中具有代表性，常被用于研究宋代政治话语与史官文化。
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作者 POET
无名氏
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