奉礼歌

吾皇端立太平基。

奉祀肃雍、格神祈。

抚御耦,降嘉种何辞。

手览洪縻。

命太史视日,祗告前期。

验穹象,天田入望更光辉。

掌礼陈仪。

搜巨典,迎春令,颁宣温诏遍九围。

人尽熙熙。

仰明时。

俨垂衣。

佳气氤氲表庞禧。

丰年屡,大田生异粟,含滋吐秀,九种传图,尽来丹阙,瑞应昌时。

享运正当摄提。

伫见咏京坻。

躬稼穑,重耘耔。

盛礼兴行先百姓,崇本业,忧勤如禹稷,播在声诗。

基础信息 BASIC

词牌奉礼歌
情感赞美
创作背景
籍田礼
本词创作背景为宋代皇帝举行籍田大礼。籍田礼是古代皇帝于春耕前亲耕农田的祭祀仪式,以示重农劝农。词中「吾皇」指宋仁宗,史载仁宗多次行籍田礼,此词即为此盛典而作,旨在记录典礼盛况并颂扬帝德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
「奉礼歌」属宋代大曲体裁,是朝廷举行郊祀、籍田等重大祭祀典礼时使用的乐章。其体制宏大,兼具礼仪功能与文学价值,主要用于歌颂帝王功德与祈求国泰民安。此体在《宋史·乐志》中有明确记载,代表了宋代雅乐文学的官方正统地位。
情感 · 解读
全词核心情感为歌颂宋仁宗躬耕籍田的盛德与太平盛世的祥瑞。情感基调庄重肃穆、雍容华贵,通过对祭祀仪式与祥瑞景象的描绘,表达了对帝王重农兴教、忧勤为民的崇敬之情,以及对国家长治久安的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「端立」意为端正确立,指建立稳固的基业。「格」意为感通、感动神灵。「耦」指两人并耕,此处指皇帝亲耕的田地。「洪縻」指系牲口的粗大绳索,用于祭祀。「九围」指九州、天下。「垂衣」典出《易经》,指无为而治,天下太平。「摄提」是古代星官名,借指纪年。「京坻」形容谷物堆积如山。
逐句释义
皇上确立了太平盛世的基业。举行祭祀典礼庄重和敬,以此感通神灵祈福。亲自抚弄耕具,播下优良的种子。亲手牵着祭祀用的牲畜。命令太史观测天象,恭敬地确定祭祀的吉日。验证天象,代表农事的「天田」星显得格外光辉。掌管礼仪的官员陈列仪式规程。查阅典章,颁布迎春的诏令,温暖的诏书传遍天下。百姓都和乐欢畅。仰望着清明的时代。皇上端庄地穿着礼服。吉祥的气息弥漫,显示出巨大的福气。连年丰收,田里长出奇异的谷物,滋润秀美,各种祥瑞图谱传到宫廷,应验了昌盛的时代。国运正当摄提之年。期待着歌咏堆积如山的粮食。皇上亲自耕种,重视田间管理。盛大的典礼在百姓之前举行,推崇农业根本,像大禹后稷一样忧劳勤勉,事迹被载入诗歌传唱。
核心主旨
这首词通过描写皇帝举行籍田礼、亲自耕种的盛大场面,歌颂了皇帝重视农业、关心百姓生活的圣德。全词展现了国家太平、五谷丰登的祥瑞景象,表达了对帝王功绩的赞美和对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
「天田」是古代星官名,位于角宿,共有两颗星。古人认为天田星与地上的农事对应,星象明亮预示着皇帝亲耕得法,天下将五谷丰登。这是一种将天文观测与农业生产、政治统治相结合的古老观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全词庄重典雅的基调。开头「吾皇端立太平基」要读得平稳大气。中间描写祭祀和亲耕的句子,如「抚御耦,降嘉种何辞」,节奏要紧凑有力,体现动作的庄重。结尾「播在声诗」要读得深情舒缓,余韵悠长。
句式仿写
可以模仿「盛礼兴行先百姓,崇本业」的句式进行写作。该句式为四字短语与动宾结构结合,具有庄重的色彩。例如:「宏图大展惠万民,兴科教,勤勉如春雨,润在心田。」
写作应用
名句「忧勤如禹稷」可用于描写勤政爱民、尽职尽责的主题。在写作关于责任、奉献、敬业等话题的作文时,可以引用此句来赞美那些像大禹、后稷一样为公众利益辛勤付出的人物,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
先农坛场所关联
籍田礼通常在先农坛举行,皇帝在此祭祀先农并亲耕。
大禹治水同典故
词中「忧勤如禹稷」引用大禹治水三过家门而不入的典故。

名句 CLASSIC LINES

盛礼兴行先百姓,崇本业,忧勤如禹稷,播在声诗
此句为全词核心名句,高度概括了帝王举行籍田礼的政治意义。赞颂皇帝以身作则、重农固本,将大禹、后稷的忧勤精神付诸实践,并载入史册诗篇。体现了儒家「民为邦本、本固邦宁」的治国理念,具有极高的政治文化价值。

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作者 POET

无名氏

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