谈围曾蔽青绫帐。
林下中年敦素尚。
烟波偶趁一帆风，却锁云扃来就养。
自从悟得空无相。
身把虚空来作样。
大千沙界抹为尘，未比无生真寿量。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌玉楼春
情感旷达 · 超脱
创作背景
晚年归隐
此词为作者晚年归隐后的述怀之作。张抡在南渡后曾任职朝廷，晚年见机而作，选择归隐山林，潜心修佛。词中“林下中年敦素尚”与“自从悟得空无相”等句，真实记录了其从中年追求素雅到晚年彻悟佛理的心路历程与生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属宋词范畴，词牌为《木兰花》，又名《玉楼春》。此调体式为双调五十六字，前后段各四句，每句七字，押仄声韵。该词牌源于唐教坊曲，至宋代成为文人常用词调，格律严谨，声情顿挫，适于抒发深沉情感或阐述哲理。
情感 · 解读
词作核心情感为超脱旷达，表现了作者对世俗名利的淡泊与对佛禅境界的向往。全词从往昔富贵生活的回忆转入当下隐逸修行的宁静，情感由浓转淡，最终归于对“无生”真理的彻悟，呈现出一种澄澈空明的精神境界。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《玉楼春》，源自唐教坊曲名。正体格律为双调五十六字，全词八句，每句七字，句句押韵，多用仄声韵。此调音韵和谐，节奏明快中见沉郁，宋代词人如欧阳修、晏殊等均有名篇传世，本词严格遵循此正体格律。
基础解读 READING
语文核心知识
青绫帐
青色的丝织帷帐。在古代，青绫常用于官署或富贵人家的帷幕，此处代指作者往昔在官场或富贵生活中的办公与居住环境，与后文归隐山林的简朴生活形成鲜明对比。
林下
指山林田野之中，常代指隐士居住的地方。此处借指作者晚年归隐的生活环境，意境幽静高雅，与喧嚣的官场形成对照，体现了作者对宁静生活的向往与追求。
云扃
云雾缭绕的门户，多指隐居之处的柴门或山门。扃指门闩或门窗的关钮。此处形象地描绘了作者隐居之地的清幽与高远，仿佛与世隔绝，只有云雾为伴。
上片释义
曾经在高大的青绫帷帐后与人谈古论今，中年以后便开始崇尚朴素的生活。偶尔乘着顺风在烟波浩渺的江湖上漂泊，最终还是锁上云中的门户来此修身养性。
下片释义
自从领悟了佛教“空”与“无相”的真谛，便把虚空作为自己修行的榜样。即使将大千世界磨碎成微尘，也比不上悟得“无生”之理所获得的真正长寿。
主旨概括
这首词通过描写作者从官场富贵到归隐山林的生活转变，表达了对世俗名利的淡泊。作者借佛教哲理，说明物质世界的虚幻，认为只有领悟“无生”的真理，才能获得精神上的永恒与超脱。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“大千沙界”源自佛教宇宙观，指广大无边的世界。从现代天文学角度看，宇宙由无数星系组成，地球只是其中极小的一部分。文学上将其“抹为尘”，形象地表达了物质世界的渺小与无常，符合宇宙物质循环的科学认知。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
全词句式整齐，每句七字，诵读时宜采用“二二三”的节奏划分。如“谈围/曾蔽/青绫帐”，节奏明快。下片转入说理，语速宜稍缓，以体现沉思与顿悟的庄重感，韵脚“帐、尚、养、样、量”需重读以显韵味。
句式仿写
可仿照“大千沙界抹为尘，未比无生真寿量”进行仿写，运用“大……未比……”的对比句式。例如：“万卷经书读破皮，未比躬行真见识”，通过夸张的对比，突出后者的价值，增强语言的说服力。
写作应用
“林下中年敦素尚”一句可用于描写中年人回归平淡、追求内心宁静的心境。在写作关于“人生选择”、“淡泊名利”、“精神追求”等主题的文章时，可引用此句作为论据，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
张抡同作者
本词作者，南宋词人，有《莲社词》传世，多写闲适生活与佛理感悟。
玉楼春同词牌
《木兰花》与《玉楼春》在宋代常混用，格律相同，均为七言八句仄韵体。
名句 CLASSIC LINES
大千沙界抹为尘，未比无生真寿量
此二句为全词核心名句，运用佛教夸张比喻，将大千世界化为微尘，以此衬托“无生”境界之永恒。意指物质世界的宏大终究有限，而证悟“无生”之理方能获得真正的长寿，极具哲理深度，是宋词中罕见的以理趣胜的名句。
标签 TAGS
作者 POET
葛胜仲 1072-1144
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待