此夜中秋，不向光影门前过。
披衣得坐。
无佛众生我。
没鼓打皮，借问今几和。
还知么。
就中两个。
鼻孔谁穿破。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌点绛唇
情感禅悟 · 超脱
节日中秋节
创作背景
中秋禅坐
本词作于中秋夜，词人未随俗赏月，而是选择披衣独坐。在宋代三教合流的背景下，士大夫常以禅悦为戏，此词即记录了词人摒弃外境、向内求索的禅修体验与顿悟时刻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词兴起于隋唐，极盛于宋代，原是配乐歌唱的诗体。句式长短不一，讲究格律与押韵。《点绛唇》为词牌名，属小令，体制短小精悍，适宜抒发瞬间感悟或即兴情思，在宋代文人中流传甚广。
情感 · 解读
核心情感为禅宗式的顿悟与超脱。词人借中秋夜摒弃赏月俗事，通过静坐体悟'无佛、无众生、无我'的空寂境界，展现了破除执念、回归本真的自在心境。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名'点樱桃'。全词四十一字，上片四句押三仄韵，下片五句押四仄韵。格调婉转悠扬，亦有苏轼、沈瀛等以此调书写旷达或禅理之作，不拘泥于儿女情长。
基础解读 READING
语文核心知识
光影
字面上指月光与影子。这里指代中秋夜外在的热闹景象与虚幻的视觉现象。诗人选择不向门前过，意味着他不关注外界的繁华，保持内心的清净。
白话释义
今夜是中秋佳节，我不往光影变幻的门前经过。披上衣衫独自端坐。心中没有佛、没有众生、也没有我。没有鼓敲打皮囊，试问今日有几人能和？你知道吗？这其中有两个。谁的鼻孔被穿破了？
核心主旨
这首词写中秋夜不赏月而禅坐的特殊经历。通过否定佛、众生、我的界限，表达了作者对禅宗'空性'的领悟。全词语言通俗幽默，充满了禅机与智慧，展示了超脱世俗的生活态度。
跨学科 · 是什么
天文学
中秋节是农历八月十五，此时月亮处于满月阶段。天文学上，这是月球、地球、太阳连成一线，地球位于中间的时刻。此时月光最亮，古人常以此夜赏月。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅定的安详。'披衣/得坐'节奏轻快，'无佛/众生/我'三句需读得短促有力，体现否定的决绝。结尾'鼻孔/谁穿破'带有诙谐反问，语调可微升。
关联知识图谱
禅宗公案同思想
本词以诗的形式演绎禅宗公案的核心思想，通过'无我'、'穿鼻孔'等意象，形象化地表达了不立文字、直指人心的禅理。
名句 CLASSIC LINES
无佛众生我
此句直指禅宗'人法二空'的核心思想，打破了'佛、众生、我'的三重界限，表达了万法平等、心物一如的最高禅境，语言直白却意境深远，是全词的悟道眼目。
标签 TAGS
作者 POET
向子𬤇
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