浮生有几，叹欢娱常少，忧愁相属。
富贵功名皆由命，何必区区仆仆。
燕蝠尘中，鸡虫影里，见了还追逐。
山间林下，几人真个幽独。
谁似当年严君，故人龙衮，独抱羊裘宿。
试把渔竿都掉了，百种千般拘束。
两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。
荒台遗像，至今嗟咏不足。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌念奴娇
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词为南宋遗民词人林景熙所作。宋亡后，作者隐居不仕，以遗民自居。词作借东汉严子陵隐居垂钓之典，抒发亡国之痛与不仕二姓之志，反映了宋末元初士人的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属长短句歌词类韵文，为宋代流行之词体。源起隋唐燕乐，至宋达于极盛，是宋代文学之代表体裁。本调音律谐婉，句式长短参差，宜于抒发深沉感慨与历史兴亡之情。
情感 · 解读
全词情感基调为厌倦官场、向往隐逸。上片抒发对人生苦短、名利虚妄的感叹，下片通过对严子陵的仰慕，表达对自由生活的渴望与对荣辱观念的超脱，情感真挚深沉。
词牌 · 源流与格律
本调即《念奴娇》之别名，因苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一尊还酹江月”句而得名。正体双调一百字，平仄格律严谨，多用入声韵，声情激越豪壮，亦宜抒发苍凉悲慨之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“浮生”指人生短暂虚无，如水面浮萍。“区区仆仆”形容奔波劳碌、卑微辛苦的样子。“燕蝠”与“鸡虫”比喻微不足道的名利争夺。“龙衮”指古代帝王穿的龙袍，代指高官权位。“羊裘”指羊皮袄，代指隐士的贫寒生活。
逐句释义
人生短暂，感叹欢乐太少，忧愁却接连不断。富贵功名都是命中注定，何必为了它辛苦奔波。在燕蝠争斗的尘世里，在鸡虫争夺的阴影中，人们看透了还在追逐。山间林下，有几个人是真正清静孤独的呢？谁能像当年的严子陵，老朋友做了皇帝，他却独自穿着羊皮袄睡觉。试着把钓竿都扔了，摆脱百种千般的束缚。两岸烟雾笼罩树林，溪水中倒映着半山影子，这里没有荣辱之分。看着荒废的钓台和遗像，到现在还让人感叹咏颂不够。
核心主旨
这首词通过写人生苦短和名利虚幻，表达了对官场生活的厌倦。作者借严子陵不慕名利、隐居垂钓的故事，表达了自己向往自由、不愿同流合污的高尚情操，认为在大自然中才能找到真正的安宁。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
严光，字子陵，东汉初年著名隐士。他与汉光武帝刘秀曾是同窗好友。刘秀即位后，严光改名换姓隐居不见。刘秀派人找到他，他仍拒绝高官厚禄，归隐富春山耕钓终老。这一历史典故成为后世文人坚守气节的象征。
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读写应用
诵读指导
上片起句“浮生有几”宜用感叹语气，节奏舒缓。“叹”字重读，带出沉郁之情。“何必区区仆仆”语速稍快，表现对奔波的否定。下片“谁似当年严君”转入仰慕，语调庄重。结尾“此处无荣辱”要读得平静超然，余音袅袅。
句式仿写
原句“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱”运用了四字句与六字句的结合，景物描写与情感抒发交融。可仿写为：“满院秋风，一地黄花，此心无挂碍。”或“万里长空，千山暮雪，此身无羁绊。”
写作应用
名句“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱”可用于描写自然风景的宁静，或表达淡泊名利、追求内心平静的心境。在作文中，适合用于“选择”、“坚守”、“宁静”、“得失”等话题，作为论证超脱世俗精神的论据。
关联知识图谱
富春江同地点
严子陵隐居垂钓之地，位于浙江桐庐富春江畔，词中“山间林下”即指此地。
名句 CLASSIC LINES
两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱
此句为全词核心名句。以清幽淡远之景，写超脱世俗之心。烟林山影之间，尘世的荣辱得失皆化为乌有，体现了作者追求精神自由与人格独立的理想境界。
标签 TAGS
作者 POET
范成大 1126年-1193年
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