凤箫声断，缥缈溯丹邱。
犹是忆河洲。
荧煌宝册来天上，何处访仙游。
葱葱郁郁瑞光浮。
嘉酌侑芳羞。
雕舆绣幰归新庙，百世与千秋。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感悼亡 · 赞美
创作背景
宋代皇室葬仪
此词为宋代皇室祭祀乐章，具体创作时间虽难确考，但据体制与内容推断，应作于某位皇后或高等级嫔妃的祔庙大典。宋代重文治与礼乐，对于皇室丧葬仪制有严格规定，此类乐章通常由翰林学士或太常寺官员撰写，用于引导灵车、奉安神主，是研究宋代礼乐制度的重要文献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞，属乐府体，专用于皇家仪仗与祭祀。源于古代导引气功之术，后演变为宫廷礼乐，主要用于皇帝、皇后及高等级嫔妃的葬礼与庙祭。其体制庄重肃穆，节奏舒缓，具有强烈的仪式感与神圣性，是宋代礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
全词情感基调庄严肃穆，既表达了对逝者的深切哀悼，又极力颂扬其生前的德行与身后的荣耀。通过描绘神仙境界与盛大祭典，营造出一种超越生死的升华感，体现了皇室丧仪中哀而不伤、礼乐并重的情感层次。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
凤箫：即排箫，因形状像凤翼而得名，这里指代宫廷音乐。缥缈：形容隐隐约约，若有若无的样子。丹邱：神话中神仙居住的地方。荧煌：光辉闪耀的样子。宝册：皇帝册封后妃的文书。侑：劝人饮食，这里指进献祭品。雕舆：装饰华丽的灵车。绣幰：绣有花纹的车帘。
逐句释义
凤箫的音乐声已经断绝，仿佛隐约追寻着神仙居住的丹邱之地。心中依然怀念着往日的美好情缘。光辉闪耀的册封文书仿佛从天上降临，不知去哪里寻觅神仙的踪迹。葱郁的瑞气中浮动着吉祥的光芒。献上美酒和芳香的祭品。装饰华丽的灵车回归新建的宗庙，愿逝者英灵百世流芳、千秋永祀。
核心主旨
这首词是宋代皇室祭祀用的乐章，主要描写了皇室成员去世后，灵魂升天成仙，并举行盛大仪式将其神主迎入宗庙的过程。全词通过描绘仙界景象和人间祭典，表达了对逝者的深切怀念和崇高敬意，同时也祈求国家长治久安、宗庙祭祀代代相传。
跨学科 · 是什么
神话地理地理学
丹邱是中国古代神话传说中神仙居住的地方，据说位于南海。古人认为那里四季如春，有不死之药。在诗词中，丹邱常被用来指代人死后灵魂归往的美好世界，寄托了人们对长生不老和理想境界的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调。前两句“凤箫声断，缥缈溯丹邱”语速稍慢，带出缥缈虚幻之感；“犹是忆河洲”要读出深情怀念。后半部分描写祭祀场面，声音要洪亮饱满，体现皇家气派。最后一句“百世与千秋”要读得铿锵有力，余音绕梁。
句式仿写
原句“雕舆绣幰归新庙，百世与千秋”运用了名词意象叠加与时间对举的手法。可仿写为：“华灯璀璨映新城，万家共一宵”或“金戈铁马护边疆，四海以此安”，通过具体事物与宏大时空的结合，增强句子的表现力。
写作应用
核心名句“百世与千秋”常用于表达对历史人物功绩的颂扬或对事业长存的祝愿。在写作纪念性文章或总结历史成就时，可引用此句来升华主题，例如：“这座丰碑将屹立于历史长河之中，百世与千秋，永载史册。”
关联知识图谱
弄玉吹箫同典故
凤箫一词源于春秋时期秦穆公之女弄玉善吹箫，引得萧史乘龙凤而来的传说，此处借指仙乐。
名句 CLASSIC LINES
雕舆绣幰归新庙，百世与千秋
此二句为全词核心名句，以华丽的雕饰车舆与绣花车盖象征逝者尊贵的身份，归入新庙标志着祭祀地位的确立。百世千秋之语，既是对逝者德行流芳百世的颂扬，也是对国运昌隆、宗庙永固的祈愿，语言典雅，气势恢宏。
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作者 POET
无名氏
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