龟书畀姒，历数在皇躬。
揖逊仰高风。
鼎湖龙去遗弓堕，冠剑锁深宫。
涂山齐德翊成功。
仙魄蚤宾空。
珍台闲馆栖神地，献飨永无穷。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感悼亡 · 赞美
创作背景
宋代皇家葬礼
此词为宋代宫廷乐官所作，用于皇帝葬礼仪式。词中提及“揖逊”、“鼎湖”，结合“龟书畀姒”典故，推测可能与实行禅让制的君主或被尊崇的先祖有关，旨在通过仪式音乐歌功颂德、安抚亡灵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞之一，属乐府体，专用于皇家大礼，主要用于皇帝、皇后及重臣的葬礼与祭祀仪式。其体制庄严肃穆，具有极强的礼仪功能，是宋代宫廷礼乐文化的重要组成部分。
情感 · 解读
全词情感基调庄重肃穆，既深切哀悼君主离世，又极力颂扬其生前功德与禅让高风。通过描绘隆重的祭祀场景，表达了对逝者灵魂升天的美好祝愿与皇权永固的政治祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
畀姒
“畀”意为给予，“姒”指大禹的姓氏。这里引用大禹治水得神龟负书的传说，意指上天将天命赐予了君主。
揖逊
指古代帝王将天下禅让给贤能之人的举动，即禅让制。这里指君主具有像尧舜一样的高尚品德，主动让位。
全句释义
神龟将天书赐予大禹，帝王承运而生的历数应在君王身上。他效法古人禅让，仰慕那高尚的风节。皇帝像黄帝一样乘龙升天而去，只留下堕落的弓箭，他的衣冠宝剑都被锁在深宫之中。涂山氏之女德行高尚，辅佐君王成就功业，她的仙魂早已升入天界。在华丽的楼台馆阁这安息之地，后人的祭拜献享将永远没有穷尽。
核心主旨
这首词是皇家葬礼上用的乐歌。主要歌颂了去世皇帝拥有天命、主动禅让的高尚品德，同时也赞扬了皇后或太后辅佐朝政的功劳，表达了对逝者的深切怀念和永远祭祀的愿望。
跨学科 · 是什么
禅让制历史学
禅让制是中国上古时期推举部落联盟首领的一种制度。在传说中，尧帝认为自己的儿子不肖，便把帝位传给了有才能的舜，舜后来又传位给治水有功的禹。这种“天下为公”的选贤任能制度，被后世儒家视为理想的政治模式。词中用此典故赞美君主具有尧舜般的圣德。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重。前两句叙述天命，语气平稳崇敬；“揖逊”句要读出仰慕之情；“鼎湖”两句是全词情感最沉痛处，要读得低沉凝重；最后几句写祭祀，语气转为肃穆悠远，表达无尽的哀思。
句式仿写
仿照“鼎湖龙去遗弓堕，冠剑锁深宫”进行对偶句式仿写。示例：凤阁人归留扇在，琴书掩空斋。
写作应用
“揖逊仰高风”一句可用于写作中赞扬某人具有谦让、大公无私的高尚品德。例如：在竞争激烈的现代社会，他主动让贤，这种揖逊仰高风的精神令人敬佩。
关联知识图谱
大禹治水历史关联
词中“龟书畀姒”引用大禹治水得洛书的传说，作为君主受命于天的依据。
黄帝乘龙同典故
词中“鼎湖龙去”直接引用黄帝铸鼎升天的神话，比喻帝王驾崩。
名句 CLASSIC LINES
鼎湖龙去遗弓堕，冠剑锁深宫。
此句运用黄帝乘龙升天的典故，生动描绘了皇帝驾崩的悲痛时刻。“遗弓堕”与“锁深宫”虚实结合，既写出了帝王离世的象征意象，又营造出人去楼空、宫禁森严的凄凉氛围，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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