中兴四叶，休德继昭清。
王度日熙平。
气调玉烛金穰应，八表颂声腾。
中原图籍入宸廷。
列圣慰真灵。
衮龙登庙游仙阙，亿万载尊承。
基础信息 BASIC
词牌导引
情感祈福 · 赞美
创作背景
绍兴十三年郊祀
此词为宋高宗绍兴十三年（1143年）冬至南郊祭祀天地后，恭奉祖宗徽号入太庙时所奏乐章。背景涉及南宋政权初定、绍兴和议签订后的政治局势，旨在通过祭祀大典宣示皇权正统与中兴伟业，具有极强的政治仪式功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
导引为宋代鼓吹曲辞，属乐府体裁，专用于皇家仪仗与祭祀典礼。此体源于古代军乐，至宋定型为皇帝出入、朝会及祭祀时的专用乐章。其体制庄重典雅，具有极高的礼仪功能与文学地位，是研究宋代礼乐制度的重要文本。
情感 · 解读
全词核心情感为对宋室中兴的歌颂与对国家长治久安的祈愿。情感层次由对君王圣德的赞颂，延伸至对天下太平、五谷丰登的喜悦，最终升华为对皇权永固、国祚绵延的庄严祝愿，体现了庙堂文学的典雅气象。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“中兴”指国家由衰转盛。“四叶”指第四代君主，即宋高宗。“休德”意为美好的品德。“玉烛”形容四时风调雨顺。“金穰”指丰收年景。“八表”指八方之外，泛指天下。“宸廷”指皇帝的朝廷。“衮龙”指皇帝的龙袍。
逐句白话释义
南宋中兴传至第四代君主，美好的德行继承前代，清明政治。王道的推行日益光明和平。气候调和如玉烛般顺遂，金色的丰收响应而来，天下八方的歌颂之声腾起。中原的版图图籍进入朝廷。历代圣君慰藉真灵。穿着龙袍的皇帝登入宗庙，如同游历仙宫，亿万载尊崇奉承。
核心主旨概括
这首词是南宋皇家祭祀乐章，主要歌颂了宋高宗中兴国家的功绩，描绘了风调雨顺、五谷丰登的太平景象，表达了皇室对祖先的敬意和对国家长治久安的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“中兴四叶”指宋朝皇位传承的代数。北宋共九帝，南宋高宗为第十帝，亦是南宋第一帝。此处“四叶”应指北宋太祖、太宗、真宗、仁宗等先祖世系之延续，或特指高宗作为中兴之主继承大统，强调其皇权的正统性与历史延续性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中，不宜过快。在“休德”、“王度”、“颂声”等关键词处重读，以体现皇家气派。全词节奏平稳，注意句与句之间的停顿，营造出一种宏大、庄严的仪式感。
句式仿写
可仿写“气调玉烛金穰应”一句，结构为“名词+动词+名词短语+结果”。例如：“风调雨顺百业兴，万家欢歌起。”通过模仿，学习如何用典雅的词汇描绘社会繁荣景象。
写作应用
“气调玉烛金穰应”一句可用于描写国家繁荣、社会和谐的写作场景。例如在歌颂祖国建设成就或描述丰收喜悦的文章中，引用此句可增添文章的文化底蕴与典雅色彩，表达对美好时代的赞美。
关联知识图谱
赵构人物关联|历史关联
本词创作背景涉及宋高宗绍兴年间的祭祀活动，词中“中兴”即指高宗建立南宋之事。
名句 CLASSIC LINES
气调玉烛金穰应，八表颂声腾
此联为全词核心名句，以“玉烛”喻时令调和，以“金穰”指丰年瑞应，生动描绘了太平盛世的景象。其文化影响力在于高度凝练了古代儒家“天人感应”的政治理想，后世多用于称颂盛世明君，具有极高的文学与政治修辞价值。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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