法从西清，雅志山东，超然燕怡。
笑洛城卢老，贫来屋破，花溪杜叟，雨里床移。
晚乃经营，欢言结架，夭矫晴虹朝已跻。
开山了，一灯灯相续，第一宗师。
乘闲小隐幽栖。
天与人谋应此时。
算春霆震响，不教龙蛰，甘霖布润，待倩云飞。
宥密思贤，明谟经远，共指神州克复归。
归来也，更身名煊赫，锦绣光辉。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌沁园春
情感期许 · 赞美
创作背景
南宋初期
此词作于南宋初期，时值宋金对峙、神州陆沉之际。词题虽为题写园林，实则借园林落成寄托家国之思。词中“共指神州克复归”直指当时收复中原的时代最强音，反映了南宋士大夫阶层虽处江湖之远，仍心系庙堂之高的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
沁园春属长调词牌，源出东汉沁水公主园林，至宋代成为文人抒发宏大志向的重要载体。其格律宏大开阔，句式长短错落，尤以上片四字句排比与下片领字长句最具特色。本调声情激越而不失稳重，适合表达豪迈情怀与政治抱负，在宋词发展史上确立了豪放派的重要体制基础。
情感 · 解读
全词情感基调昂扬向上，通过对友人营造园林、传承学脉的赞颂，表达了对隐逸生活的向往。下片转入对友人出山经世、恢复神州的殷切期许，将个人修养与家国情怀紧密结合，展现了宋代士大夫进退有据、以天下为己任的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“法从”指跟随法律或道法，“西清”指宫廷或清净之地。“雅志”指高雅的志向，“山东”古指崤山或华山以东，也泛指中原。“燕怡”指安适快乐。“卢老”指唐代诗人卢仝，“杜叟”指杜甫。“夭矫”形容姿态伸展屈曲而有气势。“宥密”指机密或枢密院，“明谟”指英明的谋略。
逐句释义
你追随道法出自西清，怀揣高雅志向寄情山东，超脱世俗安乐自得。笑那洛阳卢仝，贫穷时房屋破败；花溪杜甫，大雨中移动床榻。晚年才开始经营，欢声笑语中搭建屋架，如矫健的彩虹直抵云霄。开山立派后，灯火相传，成为一代宗师。闲暇时在幽静处隐居。天意与人谋正应此时。算那春雷震响，不让龙潜伏；甘霖散布滋润，等待云飞起。在枢密院思慕贤才，英明谋略经略远方，共同指向神州光复归来。归来之时，更是身名显赫，前程锦绣光辉。
核心主旨
这首词通过描写友人园林落成的盛况，运用典故赞扬友人安贫乐道、传承学脉的精神。下片进一步升华主题，表达了对友人出山辅佐朝政、收复中原失地的殷切期望，体现了作者深厚的家国情怀。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
词中“洛城卢老”指唐代诗人卢仝，家境贫寒，房屋破旧。“花溪杜叟”指唐代大诗人杜甫，成都草堂曾为秋风所破，雨夜床湿。作者用这两个典故，生动地对比了古人贫寒与友人今日园林之盛。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调宜舒缓从容，展现园林的清幽与主人的雅致。读“笑洛城卢老”四句排比时，节奏需紧凑，带有诙谐对比之意。下片“开山了”之后语势渐强，至“共指神州克复归”达到高潮，需读得铿锵有力，充满豪情。
句式仿写
可仿写“笑……，……；……，……”的排比句式，用于描写两种事物的对比。例如：“看春日桃花，红妆艳抹；冬雪梅花，白蕊含香。”注意对仗工整，意象鲜明。
写作应用
“共指神州克复归”一句可用于表达爱国情怀、集体信念或对国家统一的渴望。在写作中，可引用此句来升华主题，将个人理想与国家命运相结合，增强文章的气势与深度。
关联知识图谱
卢仝同典故|人物关联|历史关联
词中“洛城卢老”指唐代诗人卢仝，以“七碗茶歌”闻名，家境清贫。
杜甫同典故|人物关联|历史关联
词中“花溪杜叟”指唐代诗圣杜甫，曾居成都浣花溪草堂。
名句 CLASSIC LINES
共指神州克复归
此句为全词词眼，将个人园林小隐与国家光复大业紧密相连。在南宋特殊的历史背景下，这一句振聋发聩，超越了普通祝寿题赠诗词的格局，升华为时代的呐喊，具有极高的文学价值与史料价值。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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