碧城风物，有湖中天地。
长笑羲娥不停轨。
记蟠桃枝上，金母嗔尝，回首处，还又三千岁矣。
料仙人拊顶，曾授长生，名在云琼赐书里。
懒上郁萧台，应厌高寒，飘然下，赤城游戏。
且山泽留连作臞仙，不要管蓬莱海中尘起。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌洞仙歌
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
此词为晁补之晚年退居金乡（今山东金乡）时所作。作者历经仕途坎坷，晚年潜心慕道，向往神仙出世之境。词中借游仙之题，寄托了对现实政治的失望和对隐逸生活的向往，反映了宋代士大夫儒道互补的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原唐教坊曲名，后用为词调。此调体式多样，以苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》为正体，双调八十三字，前后段各三仄韵。该词牌音韵谐婉，句式长短相间，适宜抒发清旷深婉或超凡脱俗之情，在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
词作通过描绘仙境与仙人的逍遥生活，表达了作者对世俗尘嚣的厌弃和对精神自由的向往。情感层次丰富，既有对长生久视的想象，又有对高寒仙境的厌倦，最终落脚于人间山泽的真趣，体现了道家超脱旷达的精神境界。
词牌 · 源流与格律
此词为《洞仙歌》变体，双调八十三字。前段第四句“记蟠桃枝上”为五字句，较正体有异；后段结句“不要管蓬莱海中尘起”为九字句，句读与正体不同。全词押仄声韵，韵律疏宕，契合游仙题材的飘逸特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“羲娥”指日神羲和与月神嫦娥，代指时光流逝。“金母”即西王母，神话中的女仙之首。“臞仙”指清瘦而有仙风道骨的人，作者自喻。“蓬莱”传说中的海上仙山。这些词汇构建了全词的神话色彩。
逐句释义
碧城风物优美，湖中别有天地。笑叹日月运行不停，时光飞逝。记得西王母蟠桃会上，因偷尝蟠桃被责怪，回首间已过三千年。猜想曾有仙人抚顶授长生之术，名字列在仙籍之中。懒得登上高寒的玉霄台，飘然下降到赤城山游戏。暂且在山泽间做个逍遥的瘦仙，不去管蓬莱海上的尘世变迁。
核心主旨
这首词通过游仙的想象，表达了作者对长生不老和逍遥生活的向往。但作者并不向往高寒的天界，而是愿意留在人间山泽，享受隐居的乐趣，体现了超脱世俗、自得其乐的人生态度。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人将日月运行想象为神灵驾车巡游。现代天文学证实，地球绕太阳公转形成“年”，自转形成“日”，这种规律性运动造成了时光流逝的客观现象。
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读写应用
诵读指导
全词节奏舒缓，读时应带有飘逸之感。上片“长笑”二字需舒展，体现豪迈；下片“懒上”至“游戏”语速稍快，表现下凡的轻快；结尾“不要管”三字干脆有力，体现决绝与旷达。
句式仿写
可仿写“且……，不要管……”句式。例如：“且书中徜徉作痴人，不要管窗外风雨声。”或“且江湖漂泊作过客，不要管红尘是非多。”
写作应用
“且山泽留连作臞仙，不要管蓬莱海中尘起”可用于表达淡泊名利、专注当下的生活态度。适用于“坚守本心”、“拒绝内耗”、“精神自由”等话题的写作中。
关联知识图谱
西王母同典故
词中“金母”即西王母，是中国神话中的核心人物，掌管长生不老药，常出现在《山海经》《穆天子传》等典籍中。
名句 CLASSIC LINES
且山泽留连作臞仙，不要管蓬莱海中尘起
此二句为全词结穴，点明主旨。作者宁愿在人间山泽中做个清瘦的“臞仙”，也不愿去管蓬莱仙岛上的红尘俗事。这种“人间即仙境”的旷达，深受苏轼“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”思想的影响，是宋代理性与旷达精神的体现。
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作者 POET
范成大 1126年-1193年
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