至道不遥只在迩。
毫厘差失如千里。
道是难来元却易。
如相契。
一超直入如来地。
水火交时为既济。
三尸六贼都回避。
只此长生仍久视。
身口意。
化成一点冲和气。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感劝诫 · 慕道
创作背景
宋代三教合流
本词创作于宋代三教合一的文化背景下。宋代士大夫普遍热衷于佛道修养，常将内丹修炼与禅宗顿悟思想相融合。此词正是这一思潮的产物，作者以词论道，阐述内丹修炼中“性命双修”与禅宗“直指人心”相通的理趣，反映了当时文人阶层的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句诗歌的一种，兴起于隋唐，极盛于宋代。词原本是配合燕乐乐曲而填写的歌词，又称曲子词。其句式长短不一，格律要求严格，依据词牌填词，在宋代文学史上占据崇高地位，是宋代文学的代表体裁。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于对“至道”的渴求与体悟。作者通过论述修行的难易之辨，表达了顿悟法门“一超直入”的豁然开朗与坚定信念。全词洋溢着得道后的法喜充满，以及对长生久视、身心净化境界的向往，情感基调庄重而超脱。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名“渔歌子”“渔父家风”等。此调原为北宋晏殊所创，因其中“神仙一曲渔家傲”句而得名。双调六十二字，前后段各五句，押仄声韵。该词牌格律严整，声情激越，常用于抒发慷慨豪迈或超尘脱俗之情，宋代范仲淹等人以此调创作了诸多名篇。
基础解读 READING
语文核心知识
迩
“迩”意为近，与“遥”相对。在本句中指“至道”并不遥远，就在近处。这是一个常见的文言实词，在古文中经常使用，如成语“闻名遐迩”中的“迩”也是近的意思。理解这个字有助于明白作者强调道就在身边的观点。
上片释义
最高的道并不遥远，就在近处。哪怕只有毫厘的偏差，也会像相差千里一样谬误。人们说道很难，其实原本却很容易。只要心相契合，便能一刹那直接进入如来的境界。这几句讲明了修道的难易关系和顿悟的可能性。
下片释义
当水火相交之时便是“既济”成就的时刻。体内的“三尸”和“六贼”都会回避消失。只凭此法就能长生久视。身、口、意三业，最终都化成了一股冲和之气。这几句描述了具体的修行过程和最终达到的身心状态。
修道顿悟
这首词的主旨是论述修道与顿悟。作者认为大道并不遥远，关键在于心念的契合。一旦顿悟，就能直接达到极高的境界。下片则结合内丹修炼的术语，描述了通过水火既济、排除杂念，最终达到身心合一、长生久视的过程。全词充满了修行的智慧与自信。
跨学科 · 是什么
三教合一历史学
这首词体现了宋代“三教合一”的历史现象。词中既有道教的“长生”“三尸”概念，又有佛教的“如来”“顿悟”词汇。这说明在当时，儒、释、道三家思想已经深度融合，文人学者往往同时修习多种思想体系，这种文化背景深刻影响了文学创作。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现说理的庄重感。上片“至道/不遥/只在/迩”二二三节奏，强调“在迩”。“一超/直入/如来地”要读得铿锵有力，体现顿悟的气势。下片涉及修炼术语，需读得清晰平稳，最后“化成/一点/冲和气”渐趋平和，展现境界的圆融。
句式仿写
可仿写“……不……只在……”的句式。例如：“真理不远，只在心中。”“幸福不遥，只在当下。”这种句式通过否定距离来强调事物的可及性，具有强烈的对比和强调效果，适合用于表达观点或哲理。
名句应用
“毫厘差失如千里”可用于写作中强调细节的重要性。例如在议论文中论述“细节决定成败”时，可以引用此句作为道理论据，说明微小的偏差可能导致巨大的错误，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
范仲淹《渔家傲·秋思》同词牌
范仲淹《渔家傲·秋思》是宋代该词牌的代表作，风格苍凉悲壮，与本词的说理风格形成鲜明对比，展示了同一词牌的不同艺术风貌。
名句 CLASSIC LINES
一超直入如来地
此句为全词核心名句，极具禅宗顿悟色彩。意指修行者若能契合至道，刹那间即可超越凡圣之隔，直接证悟佛果（如来地）。该句气势磅礴，斩钉截铁，将原本漫长艰辛的修行过程浓缩于一念顿悟之中，体现了“顿悟成佛”的禅学精髓，对后世禅净双修的诗词创作产生了一定影响。
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作者 POET
无名氏
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