促拍满路花

人能常清静,天涤悉皆归。

一真含众妙,入希夷。

昭文不会,气候有成亏。

妄心寂灭尽,困睡饥餐,更无作用施为。

自然,炉鼎就,光彩透帘帏。

玉池神水涌,上生肥。

如人饮水,冷暖自家知。

自家性命事,自家了得,自家性命便宜。

基础信息 BASIC

词牌促拍满路花
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
道教南宗修行
此词作者为南宋道教南宗五祖白玉蟾。创作于其云游传道期间,旨在阐述内丹修炼的核心理念。作品深受《道德经》与《清静经》影响,结合个人修行体验,以诗词形式深入浅出地讲解性命双修法门,是道教文学的重要作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作为词体,属道教金丹派南宗诗词范畴。促拍满路花为词牌名,又名满路花,属长调,双调,正体八十三字。该词牌声情激越而又不失婉转,适宜表达深沉的哲理感悟与修道体验,在宋词中多用于抒发隐逸情怀与宗教哲思。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于道教修行的清静无为与性命双修。通过描绘妄心寂灭、自然饮食的日常生活,表达了修道者超脱世俗、回归本真的精神境界。情感基调平和冲淡,内含对大道至理的深刻体悟,展现了道教南宗特有的性命兼修思想。

基础解读 READING

语文核心知识
希夷
希夷是道教重要哲学概念,出自《道德经》。希指听而不闻,夷指视而不见,形容大道无形无象、无声无色的玄妙状态。词中意指修行者进入的一种超乎感官知觉的深邃精神境界,是得道后的真实体验。
炉鼎
炉鼎原指冶炼金属的器具,在道教内丹学中借指人体。认为人体本身就是炼丹的容器,通过修炼精、气、神,在体内结成圣胎。此处形容修行有成,身体内部发生了质的变化,如同炼丹成功一般。
全句释义
人如果能保持长久的清静,天地万物都将回归本源。唯一的真理包含万千奥妙,进入无形无象的境界。昭文琴艺虽高也有不弹之时,自然气候也有盈亏变化。当妄念彻底熄灭,困了就睡饿了就吃,不再有刻意的造作。自然而然,体内丹成,光芒透过帘帐。口中津液涌动,滋养生命。就像喝水一样,冷暖只有自己知道。自己的性命大事,要靠自己了断,这才是性命的根本利益。
性命双修
这首词的核心主旨是阐述道教性命双修的修行理念。主张通过清静无为的方法,消除妄念,回归自然本性。强调修行是个人的切身体验,如同饮水冷暖自知,不能依赖外力,必须靠自己亲身实证,才能掌握自己的命运。
跨学科 · 是什么
清静无为哲学
此句体现了道教清静无为的哲学思想。认为人若能保持内心的清静,就能与天道合一,万物各归其根。这是一种通过降低心理熵增、恢复身心平衡的修养方法,强调主观心境对客观世界的认知影响。
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读写应用
节奏韵律
诵读此词应保持舒缓平和的节奏。上片说理成分较重,语调宜沉稳庄重;下片描写修行境界,语调可转为轻灵自然。特别是如人饮水,冷暖自家知一句,应读出如人饮水般的切身体会感,语速稍慢,余韵悠长。
名句应用
如人饮水,冷暖自家知适用于表达个人独特体验、内心感受无法言传的情境。在写作中可用于描写心理活动、人生感悟或对某种境界的独到体会。例如:这份工作的艰辛,只有亲身经历才能明白,正如古人所言,如人饮水,冷暖自家知。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本词作者为南宋道教南宗五祖白玉蟾,精通诗词书画,一生著述颇丰。
道德经同典故
词中希夷、清静等核心概念均源自《道德经》。

名句 CLASSIC LINES

如人饮水,冷暖自家知
此句化用禅宗语录,形象比喻修行境界的个体体验性。意指修道过程中的真实受用与身心变化,唯有修行者本人才能真切感知,无法通过言语完全传达。

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作者 POET

无名氏

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