指众生本具的先天一气或元神，是修炼成仙的根本依据。在道教内丹学中，它被视为生命的本源，修炼的目的就是培育和壮大这个灵根。

语出《庄子·外物》，原指捕鱼的竹篓和捕兔的网，比喻达到目的的工具或手段。词中意指坎离水火等具体的修炼方法只是工具，而非大道本身。

若要谈论修身养性的事，知道有很多法门。但真正的归宿，在于那个根本的灵根。至高无上的真理和大道，其实简单易行，与天地乾坤相合。肾水心火、坎离交媾，这些只是手段，唯有那纯粹的一点真灵长存。如果能从中领悟，就能读懂老子五千言的真意。金色的丹光飞转，冲开头顶昆仑穴。清澈的江水九曲回肠，一桨划破烟雾迷蒙。像大鹏一样击水三千里，飞上九万里高空，这宏大的变化，原本是由深潜的鲲鱼化成。

这首词的核心主旨是告诉人们，虽然修炼法门众多，但根本的大道是简易的，在于找回自己的本心（灵根），通过特定的方法修炼，最终可以达到像鲲化为鹏那样超凡入圣的境界。