暂假临淮东道主，每逃歌舞华筵。
经年未办买山钱。
筋骸难强，久坐沐猴禅。
行拥一舟称浪士，五湖春水如天。
越人相顾足嫣然。
何须绣被，来伴拥蓑眠。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌临江仙
情感旷达 · 闲适
创作背景
仕途倦怠
此词作于苏轼任职地方期间，具体时间约在元祐年间。苏轼因反对新法遭贬，辗转各地任职，词中'暂假临淮东道主'指其临时充任地方长官的职务。面对官场虚伪应酬与身体衰病，词人借道家'五湖'之思，表达了对归隐生活的渴望与对仕途羁绊的厌倦。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词牌，又名'谢新恩'、'雁后归'等。此调双调六十字，上下片各五句三平韵，格律严谨，音韵和谐。源流上多用于咏史怀古、抒发情怀，宋代词人如苏轼、晏几道等均有名篇传世，属长调中的经典体制。
情感 · 解读
词作核心情感表现为对官场应酬的厌倦与对自然隐逸生活的向往。上片通过'逃歌舞'、'沐猴禅'等语，流露出对世俗羁绊的无奈与自嘲；下片转写江湖舟行之乐，以'浪士'自居，展现出一种超脱名利、回归本真的旷达胸襟与闲适意趣。
词牌 · 源流与格律
词牌名，源自唐代教坊曲，原意多咏水仙或江仙之事。正体格律为双调六十字，上下片各五句，押平声韵。本词严守格律，上下片韵脚分别为'筵、钱、禅'与'天、然、眠'，属正格填词，声情顿挫，宜于抒发深沉情志。
基础解读 READING
语文核心知识
假
借，这里引申为代理、暂任的意思。'暂假'指临时担任官职，并非正式任命。在古代官制中，官员常因各种原因暂代某职，苏轼此处用词精准，点明了其任职的临时性与非稳定性，暗示了其漂泊不定的仕途状态。
沐猴禅
沐猴即猕猴，'沐猴而冠'比喻装扮像人却无实德。此处'沐猴禅'是苏轼自嘲之语，意指自己虽然形式上在坐禅修行，实则心神不定、徒有其表，像穿戴整齐的猴子一样滑稽。这一比喻生动形象，体现了词人幽默自嘲的性格特征。
上片释义
我暂时充任临淮的地方长官，却总是逃避那些歌舞喧哗的豪华宴席。做官多年，也没攒下归隐买山的钱。身体衰老难以强撑，长久打坐参禅也不过是像沐猴而冠般徒有其表。
下片释义
我驾着一叶扁舟，自称是江湖浪士，看着五湖春水浩渺如天。越地的女子相互顾盼，笑容美好动人。哪里需要什么锦绣被褥？就这样伴着蓑衣入睡便好。
主旨概括
这首词通过描写词人逃避官场宴席、向往江湖舟行的生活状态，表达了厌倦仕途羁绊、渴望回归自然的隐逸情怀。全词语言通俗幽默，既有对现实的无奈自嘲，又有超脱世俗的旷达胸襟，展现了苏轼在逆境中随缘自适的人生态度。
跨学科 · 是什么
临淮地名历史学
临淮在宋代属泗州，地处淮河下游，是南北漕运咽喉。苏轼多次途经或任职于此，见证了当地的繁华与变迁。词中'东道主'典出《左传》，此处指苏轼作为地方长官接待过往官员，反映了宋代官员的迎来送往之职。
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读写应用
诵读指导
上片起句'暂假/临淮/东道主'，节奏舒缓，'逃'字重读以示态度。'沐猴禅'三字需带自嘲语气，语速稍快。下片'五湖春水如天'意境开阔，'如天'二字延长。结句'何须绣被'反问有力，'来伴拥蓑眠'语调平和恬淡，余韵悠长。
句式仿写
原句'何须绣被，来伴拥蓑眠'运用反问与对比手法。仿写示例：'何须锦衣，来伴荷锄归'，表达对田园生活的向往；或'何须高阁，来伴听雨眠'，抒写简朴生活中的诗意。仿写时注意前后意象的对比与意境的统一。
写作应用
核心名句'何须绣被，来伴拥蓑眠'可用于表达淡泊名利、安贫乐道的主题。在议论文中，可作为论据论证'精神的富足胜于物质的享受'；在散文中，可用来描写隐士或旅行者的简朴生活，增添文化底蕴与诗意色彩。
关联知识图谱
范蠡归隐同典故
词中'五湖'意象直接关联春秋时期范蠡功成身退、泛舟五湖的典故，苏轼借此表达对先贤的仰慕与对隐逸生活的认同。
名句 CLASSIC LINES
何须绣被，来伴拥蓑眠
此二句为全词点睛之笔，以'绣被'之华贵与'拥蓑'之简陋形成强烈对比。词人舍弃富贵安逸，选择与渔翁为伴、拥蓑而眠的清苦生活，形象地诠释了'浪士'的精神内核。此句语言质朴而意蕴深远，体现了苏轼随缘自适、不以物喜的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
贺铸 1052～1125
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