沁园春

真一长存,太虚同体,妙门自开。

既混元初判,两仪布景,复还根本,全籍灵台。

浩气冲开,谷神滋化,渐觉神光空际来。

幽绝处,听龙吟虎啸,蓦地风雷。

奇哉。

妙道难猜。

鲜点化、愚迷成大材。

试与君说破,分明状似,蚌含渊月,秋兔怀胎。

壮志男儿,当年高士,莫把身心惹世埃。

功成后,任身居紫府,名列仙阶。

基础信息 BASIC

体裁
词牌沁园春
情感修行
创作背景
创作背景
此词收录于《全宋词》,作者为南宋道士萧廷之。作品创作于道教内丹学兴盛的时期,作者身为道家修行者,借词阐发内丹修炼的“性命双修”要旨。词中运用大量道家内丹术语,旨在向同道或后学者揭示修行的关窍与境界,具有鲜明的宗教宣教色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品体裁为词,词牌名为《沁园春》。《沁园春》是宋词中的长调,属于豪放派词人常用的词牌,格调开阔宏大。全词双调一百十四字,前阕四平韵,后阕五平韵,气势磅礴,适宜抒发壮阔情怀或阐述宏大哲理。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于对道家内丹修炼之道的体悟与追求。作者通过宏大的意象与玄妙的哲理,表达了超脱尘世、炼养身心、追求长生久视与精神升华的坚定志向,展现了道教徒对“返本还源”与“位列仙阶”的终极向往。
词牌 · 源流与格律
词牌名,又名“寿星明”。开创于北宋,盛行于南宋,苏轼、辛弃疾等大家均有名作。此调格律恢弘,声情激越,常用于抒发豪情壮志或登临感怀。本词依《沁园春》正体填制,押平声韵,声韵铿锵,与其修道题材相得益彰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“太虚”指宇宙万物最原始的虚空状态。“两仪”指天地或阴阳。“灵台”指心或精神世界。“紫府”是道教传说中神仙居住的地方。“仙阶”指神仙的等级地位。这些词语多与道教修行有关。
逐句释义
真正的“一”是永恒存在的,它与广阔的虚空融为一体,奇妙的法门自然打开。在天地初分、阴阳布列之后,想要回归根本,全靠内心的修炼。浩然正气冲开阻碍,虚怀若谷滋养变化,渐渐感觉神光从天空中降临。在最幽静玄妙的地方,仿佛听到龙吟虎啸,突然间风雷涌动。真是奇妙啊。这奇妙的道难以猜测。稍微点化一下,愚笨迷茫的人也能成为大器。试着为你说破,那形状分明像蚌含着深渊里的月亮,又像秋天的兔子怀胎。有志气的男儿,当年的高洁之士,不要让身心沾染世俗的尘埃。修炼成功后,任凭身体居住在仙府,名字列入神仙的行列。
主旨概括
这首词通过描写宇宙生成和道家修炼的景象,讲述了内丹修炼的过程和境界。作者劝诫有志之士要远离世俗的干扰,专心修炼身心,最终达到成仙得道的目的。全词充满了道教哲理和神秘的色彩。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
词中“真一”、“太虚”、“两仪”等概念源自道家哲学。道家认为宇宙起源于“道”或“无”,后分化为阴阳“两仪”。修炼的目的就是“复还根本”,即通过逆向修炼回归大道的原始状态,体现了道家“顺则生人生物,逆则成仙成佛”的哲学逻辑。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要庄重、舒缓,体现出道家清静无为的意境。上片写宇宙生成与修炼感应,语调可由虚渐实,在“风雷”处加强气势。下片说理劝诫,语调要诚恳坚定。韵脚“开、台、来、雷、猜、材、胎、埃、阶”要读得响亮悠长。
句式仿写
可仿照“既……,复……,全籍……”的句式进行写作。例如:“既目标既定,风雨兼程,复何惧险阻,全凭毅力。”这种句式适合表达条件与结果之间的紧密联系,增强语言的逻辑力量。
写作应用
“功成后,任身居紫府,名列仙阶”一句可用于表达对事业成功、人生圆满后的美好愿景,或用于形容一个人功成名就、地位显赫。在写作中引用可增添文章的豪迈气势与古典韵味。
关联知识图谱
道德经同思想
词中“太虚”、“谷神”、“两仪”等核心概念均源自《道德经》等道家经典,体现了作者对老子思想的继承与发挥。

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作者 POET

张继先 1092-1127
北宋道教天师、诗人

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