诵真经，期万过。
未灭无明心火。
宜回首，探真空。
融怡淡漠中。
自古人，何处在。
谩记声名沽卖。
抛尘累，养清闲。
琼浆自驻颜。
基础信息 BASIC
词牌更漏子
情感修行
创作背景
创作背景
此词作者署名吕岩（吕洞宾），收录于《全唐诗》等典籍。作品内容涉及道教内丹修炼与出世思想，极可能为唐末五代道教徒或后世道流托名之作。创作动因旨在宣扬道教清静无为、性命双修的教义，劝诫世人摒弃虚名，追求精神解脱与肉体长生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《更漏子》原为唐代教坊曲名，后用为词牌。此调通常双调四十六字，上片两仄韵、两平韵，下片三仄韵、两平韵，韵式多变。温庭筠以此调以此调创体，多咏夜间更漏之事，声情凄紧。此作在格律上属变体，句式与韵位较正体有所调整，体现了词体在初创期的灵活性。
情感 · 解读
全词核心情感在于表达对世俗名利的厌弃与对修道长生、内心清净的追求。上片由诵经未悟转入探求真空之境，下片批判世人沽名钓誉，最终归结于抛却尘累、养闲驻颜的隐逸情怀，情感由迷转悟，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“真经”指道教或佛教的经典文本。“无明”原为佛教术语，指愚痴烦恼，此处借指心中的妄念与烦恼。“真空”指道教或佛教中超越现象界的真实空性境界。“琼浆”原指美酒，道教中常喻指口中津液或内丹修炼所得的精华。“沽卖”意为卖弄、追求声誉。
逐句释义
诵读真经，期盼读上万遍。但心中的无名怒火仍未熄灭。应当回头，去探求真正的空性境界。在平和淡泊中找到融洽。古人如今都在哪里？徒然留下名声在世间叫卖。抛开世俗的劳累，修养清静闲适。口中的津液自然能让容颜不老。
主旨概括
这首词通过描写诵经未悟到顿悟真空的过程，批评了世人追逐虚名的行为，表达了作者追求内心清静、抛却尘世烦恼、向往健康长生的修道愿望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
词中虽未直接出现植物，但“琼浆”一词在道教典籍中常与“金液”连用，有时隐喻灵芝、松脂等仙草炼制的丹药，或指代人体精气神化生的生命物质。
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读写应用
诵读指导
上片起句节奏急促，表现修行的急切；“宜回首”后节奏放缓，体现转折与沉思。下片“谩记”句带讽刺语气，末句“琼浆自驻颜”应读得轻柔舒缓，表现修行的美好境界。
句式仿写
可仿照“抛尘累，养清闲”的三字对偶句式，练习表达取舍之意的短句。例如：“抛杂念，养精神”、“远喧嚣，近自然”。
写作应用
“琼浆自驻颜”可用于形容保持良好心态、注重养生带来的健康效果，也可比喻读书、艺术等精神滋养让人心态年轻。适用于关于“心态”、“养生”、“精神追求”的写作主题。
关联知识图谱
吕洞宾同作者
本词署名作者为吕洞宾，道教八仙之一，传说其精通内丹之术。
名句 CLASSIC LINES
抛尘累，养清闲。琼浆自驻颜。
此三句为全词主旨所在，语言浅白而意境高远。前两句对仗工整，直指修行要义在于断绝世俗牵累；末句以“琼浆”喻内丹修炼所得的先天一气，承诺修行者可得容颜不老。
标签 TAGS
作者 POET
张继先 1092-1127
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