先天生，后天久。
道有真诠，谛听当时受。
恰是迷天迷望斗。
只恐微躯，薄幸随枯朽。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌苏幕遮
情感虔诚
创作背景
道家修行背景
本词创作于宋代道教兴盛的文化背景下，具体创作年代及背景史籍记载不详。词中大量运用道家内丹术语与修行意象，反映了当时文人士大夫阶层热衷于道家修身养性的社会风气。作品通过'先天'、'后天'、'真诠'等概念，构建了一个修道者叩问真理、忧虑生死的语境，是宋代道家思想影响文学创作的典型例证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，沿袭了长短句的格律形式，属于宋代流行的音乐文学体裁。词体起源于隋唐燕乐，至宋代达到顶峰，具有极强的音乐性和节奏感。本词调寄《苏幕遮》，原为西域舞曲，后演变为词牌名，双调六十二字，上下片各五句。此体例在《全宋词》等权威典籍中均有定论，是古典诗词中重要的抒情载体。
情感 · 解读
词中表达了词人对道家真理的虔诚追求与对生命短暂的深切忧虑。核心情感从对'真诠'的渴望，转向对'迷天迷望斗'的困惑，最终落脚于对'微躯枯朽'的恐惧。这种情感层次展现了修道者在悟道过程中的内心挣扎，既有对永恒大道的向往，又有对肉体凡胎脆弱性的清醒认知，体现了道家修行者特有的生命意识。
基础解读 READING
语文核心知识
先天
指在天地生成之前的自然状态，在道家哲学中代表宇宙的本源和大道的初始状态。这里指代最根本、最纯粹的真理。
真诠
指真理、真谛。'诠'意为解释、阐明，'真诠'即是对真理的准确解释和阐述，是道家修行追求的核心目标。
全句释义
先天生就，后天长久存在。大道拥有真正的诠释，应当仔细聆听当时所传授的内容。恰似迷失在漫天迷雾中看不清北斗星的方向。只恐怕我这微小的身躯，命运薄幸，随着岁月枯萎腐朽。
核心主旨
这首词通过道家术语的运用，表达了词人对宇宙真理的追求和对生命短暂的忧虑。词人感叹大道深远难求，同时担忧肉体凡胎脆弱易逝，无法在有限的生命中悟道成真，体现了对生命意义的深刻思考。
跨学科 · 是什么
先天与后天物理学
词中'先天'与'后天'是道家宇宙论的重要概念。从现代物理学角度看，'先天'可对应宇宙大爆炸之前的奇点状态或量子真空态，'后天'则对应宇宙诞生后的物质演化阶段。道家认为'先天'是气的本源，'后天'是气的流行化生，这与现代宇宙学关于宇宙起源与演化的理论在逻辑结构上存在某种程度的相似性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，体现沉思与忧虑之情。'先天生，后天久'节奏平稳，'道有真诠'重读'真'字，'谛听当时受'语气庄重。下片'恰是'转折，'迷天迷望斗'语速稍快表现迷茫，'只恐微躯'至结尾语调下沉，读出对生命脆弱的叹息感。
句式仿写
仿写'只恐……，……随……'句式，表达对某种美好事物消逝的担忧。例如：'只恐流年，青鬓随霜雪'、'只恐初心，尘网随浮华'。此句式特点在于前句点明忧虑对象，后句描绘消逝过程，情感递进自然。
写作应用
名句'只恐微躯，薄幸随枯朽'可用于表达对生命短暂、时不我待的感慨，适用于'珍惜时间'、'生命意义'、'追求理想'等主题的写作。在议论文中可作为论据，论证'人生苦短，应及早努力'的观点；在散文中可借景抒情，渲染时光易逝的氛围。
关联知识图谱
《道德经》同思想
本词中'先天'、'道'等概念源于《道德经》'有物混成，先天地生'的宇宙生成论，两者在哲学内核上一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
只恐微躯，薄幸随枯朽
此二句为全词核心名句，直击修道者内心深处的生存焦虑。'微躯'指代肉体凡胎的渺小与脆弱，'薄幸'在此处意为命运对生命的薄待，'枯朽'则象征死亡与毁灭。句意表达了词人唯恐肉身衰败、大道未成身先死的恐惧，情感真挚沉痛，具有极强的艺术感染力，是道家文学中感叹生命无常的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
张继先 1092-1127
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