无奈这群迷。
味色声中若系羁。
尽任改头兼换面，何悲。
不染伊时不管伊。
春去又秋兮。
莫遣空逾十二时。
好把自然真妙旨，修为。
尘事萦仍道甚希。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌南乡子
情感旷达 · 超脱
创作背景
全真教修道背景
此词作者署名“无名氏”，收录于《全宋词》。从内容“自然真妙旨”、“修为”及对“味色声”的否定判断，具有显著的全真教内丹修炼思想特征。推测创作于金元时期全真教盛行阶段，旨在劝诫世人摒弃外物诱惑，回归本真。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词，又称曲子词、长短句，是配合燕乐乐曲而填写的歌词，形成于唐代，极盛于宋代。其句式长短不一，格律严谨，依调填词，是宋代最具代表性的文学体裁，在中国文学史上与唐诗并称双绝。
情感 · 解读
词作通过描写对世俗声色犬马的厌离与对自然真性的追求，表达了词人看破红尘幻相、追求精神解脱的旷达情怀。全词情感由无奈转为坚定，最终归于淡泊，体现了道家清静无为的思想境界。
词牌 · 源流与格律
南乡子，原为唐教坊曲名，后用为词牌。有单调、双调两体，此词为单调。单调字数不一，常见为二十八字或三十字，平韵格。此调音律和谐，多用于抒写离情别绪或登临感怀，宋代词人常用此调。
基础解读 READING
语文核心知识
系羁
意思是束缚、捆绑。这里比喻人被世俗的欲望像牲口一样拴住，失去了自由。这是一个很形象的比喻，说明沉迷物质享受会让人不自由。
伊
意思是“它”，指代前文提到的“味色声”等外在诱惑。诗人说只要自己内心不染尘，就不用去管外界的纷扰。
逐句释义
真是拿这群执迷不悟的人没办法。他们像被绳索拴住一样，沉迷在美味、美色和音乐中。任凭他们怎么改头换面、随波逐流，有什么好悲伤的呢？只要我不被污染，我就不用去管他们。春天过去了秋天又来了。不要让一天十二个时辰白白流逝。最好要掌握自然大道的真理，好好去修行。世俗的事情纠缠不清，真正的道心是多么稀少啊。
核心主旨
这首词劝导人们不要被物质世界的声色犬马所束缚，要珍惜时间，追求内心自然的真理，通过修行获得精神的自由和解脱。
跨学科 · 是什么
十二时天文学
中国古代使用干支计时法，将一天分为十二个时辰。诗人提到“十二时”，是在提醒人们要珍惜每一天的时间，不要让生命在无意义的消磨中白白流逝。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。上片“无奈这群迷”带有叹息感，“何悲”二字要读出反问的语气。下片“好把自然真妙旨”是劝诫，要读得坚定有力，结尾“道甚希”要读出感叹和余韵。
句式仿写
仿写“不染伊时不管伊”句式：不问他是谁，只做我自己。这种句式强调自我态度的坚定，可以用来表达不受外界干扰的决心。
写作应用
名句“好把自然真妙旨，修为”可用于关于“坚守本心”、“拒绝诱惑”、“珍惜时间”等主题的作文中，作为论证论据，表达在浮躁社会中保持清醒、追求真理的观点。
关联知识图谱
全真教思想同思想
词中“自然真妙旨”、“修为”等概念与全真教提倡的性命双修、三教合一思想高度契合。
名句 CLASSIC LINES
好把自然真妙旨，修为
此句直指道家修炼宗旨，体现了道教内丹学“顺则生人生物，逆则成仙成佛”的修炼思想。
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作者 POET
张继先 1092-1127
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