竹破须还竹补，人衰须假铅全。
思量只是眼睛前。
自是时人不见。
日月相交离坎，龙蛇产在先天。
长生妙药在家园。
一饷工夫便现。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌西江月
情感修行
创作背景
创作背景
此词作者在《全宋词》中存目，多见于道教典籍及丹诀汇编。作品创作背景与宋代道教内丹学的兴盛密切相关，当时士大夫与道士常以诗词形式阐发修炼口诀。此词旨在以通俗语言揭示内丹“性命双修”的奥秘，具有鲜明的宗教劝世色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品体裁为词，调寄《西江月》，属长短句诗体。词起源于隋唐，兴于晚唐五代，极盛于宋代，初为配合音乐歌唱的歌词，后逐渐发展为独立的文学体裁。依据《全宋词》编纂体例，此作归入宋词范畴，体现了宋代词体创作题材多元化的特征。
情感 · 解读
作品核心情感与主旨在于阐述道教内丹修炼的义理与体验。作者通过诗词形式，表达了人体精气神修炼的理论，强调“自身家园”即人体内部蕴含长生之道，流露出对道家生命哲学的笃信与体悟，情感基调庄重而充满哲理。
词牌 · 源流与格律
《西江月》为词牌名，又名《白苹香》《步虚词》等，属双调小令。正体格律为五十字，上下片各四句，押平声韵。此调声情平稳舒缓，既适于写景抒情，亦常用于说理谈玄，在宋代文人及道士中流传甚广。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“竹破须还竹补”运用了比喻修辞，意思是竹器破了要用竹子去修补，引申为身体亏损了要用同类的物质去补养。“铅”在古代炼丹术中指代一种重要的元素，这里比喻人体内的元气或精华。“家园”并非指现实中的家，而是比喻人自己的身体内部。“一饷”意为片刻、一会儿，形容时间很短。
逐句释义
竹子破了还需要竹子来修补，人身体衰弱了需要凭借“铅”（元气）来补全。仔细思量这道理就在眼前。只是当时的人看不见罢了。太阳和月亮相交代表离卦和坎卦的互动，龙和蛇产生在先天状态。长生不老的奇妙药物就在自己的身体里。片刻的功夫就能显现出来。
核心主旨
这首词主要讲述了道家养生的道理。作者认为修补身体不能靠外物，而要靠人体内部的精华。通过特定的修炼方法，调动体内的阴阳之气，就能在短时间内达到强身健体的效果。全词语言通俗，道理深刻，告诉人们要向内探求生命的真谛。
跨学科 · 是什么
化学化学
词中提到的“铅”在古代炼丹术中是核心原料之一。古人认为铅具有变化的特性，常用于炼制“金丹”。但在现代化学科学中，铅是一种重金属元素，对人体有剧毒，绝不可作为补养身体的药物。古代道士使用铅往往是指代人体内的“真气”或“元气”，而非实指金属铅，这是一种隐喻表达。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时，语速宜平缓沉稳，体现出道家清静无为的意境。上片前两句对仗工整，要读出劝诫的语气，“眼睛前”三字可稍加重，强调道理之近。下片涉及专业术语，需读得流畅自然，“在家园”三字应重读，突出核心观点。全词押韵和谐，韵脚字需读得响亮悠长。
句式仿写
本词开篇“竹破须还竹补”运用了类比推理的句式结构，逻辑严密且朗朗上口。仿写时可参考此结构：例如“衣破须还衣补，心伤须借心医”，通过同类事物相补的逻辑，阐述生活哲理。这种句式常用于说明事物之间的因果或互补关系。
写作应用
核心名句“长生妙药在家园”常被引用于强调“内因”重要性的文章中。在写作时，可用于论证“求人不如求己”、“发掘自身潜力”等主题。例如在谈论个人成长时，可写道：“古人云‘长生妙药在家园’，真正的力量往往源自我们内心，而非外界的施舍。”
关联知识图谱
道教内丹学所属理论体系
本词为典型的内丹修炼诗词，全篇阐述内丹原理。
名句 CLASSIC LINES
长生妙药在家园
此句为全词核心名句，高度概括了内丹学“返本还源”的思想。它指出长生不老的“妙药”并非外求的金石草木，而在于人体内部（家园）。这一观点打破了世俗对外丹的迷信，对后世道教修炼理论产生了深远影响。
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作者 POET
薛式
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