炼就光明莹玉，回来却入黄泉。
升腾须假至三年。
携养殷勤眷恋。
九九才终变化，神功岂假言宣。
分明顷刻做神仙。
永驾鸾车凤辇。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌西江月
情感修行
创作背景
内丹学背景
本词创作背景植根于宋代兴盛的内丹道理论。宋代道教由外丹转向内丹修炼，主张以人体为鼎炉，以精气神为药物，通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段达成“金丹”成就。本词即为这一宗教实践的理论诗化表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，调寄《西江月》，属燕乐二十八调之一。该词牌源起唐代教坊曲，后演变为词调，双调五十字，平仄韵转换，为宋词常用词牌。此作内容属金丹大道诗词，借词体形式阐述内丹修炼过程与境界，具有鲜明的道教文学特征。
情感 · 解读
全词核心情感聚焦于对金丹大道的虔诚信仰与修成正果的坚定信念。通过描述炼丹的艰辛过程与瞬间的神奇变化，表达了道教徒追求长生久视、超凡入圣的宗教情怀，展现了摒弃尘俗、向往仙界的出世精神。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《白苹香》、《步虚词》等。唐教坊曲名，后用为词调。双调五十字，平仄韵换韵格。此调音律和谐，既可抒发婉约之情，亦可用于陈述义理，宋人以此调填词者甚众，苏轼、辛弃疾等皆有名篇传世。
基础解读 READING
语文核心知识
光明莹玉
字面意思为光亮透明的玉石。在本词中比喻修炼而成的金丹，形容其纯净无瑕、光芒四射的状态，是内丹修炼成功的象征。
黄泉
原指地下的泉水，人死后埋葬的地方。这里在道教语境中指代人体内的幽冥之处或生命的根源，意指修炼者需要深入生命底层进行转化。
炼就光明莹玉，回来却入黄泉
经过修炼成就了像光亮美玉一样的金丹，但这股能量却要返回到生命的深处去转化。
升腾须假至三年
想要飞升成仙，必须借助长达三年的温养过程。
九九才终变化，神功岂假言宣
经历了九九重重的修炼阶段，最终发生了质的变化，这种神奇的功力哪里需要语言来宣扬。
分明顷刻做神仙，永驾鸾车凤辇
清清楚楚地就在那一瞬间成为了神仙，永远驾驭着鸾鸟和凤凰拉的车。
修炼成仙
这首词主要讲述了道教修炼金丹的过程。作者认为通过长期的刻苦修炼，人可以脱胎换骨，最终在瞬间得道成仙，获得永恒的生命。
跨学科 · 是什么
道教内丹术历史学
这是中国古代道教的一种重要修炼方法。它不使用外在的金石药物，而是将人体比作鼎炉，以体内的精、气、神为药物进行修炼，旨在追求长生不老。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓庄重，体现修炼的沉稳与神圣。上片“炼就/光明/莹玉，回来/却入/黄泉”需读出转折感，下片“分明/顷刻/做神仙”则需读出顿悟的轻快与惊喜。
句式仿写
可仿照“分明顷刻做神仙”进行仿写，例如“分明刹那见真章”、“分明转瞬悟真理”，用于描写瞬间顿悟或巨大变化的场景。
写作应用
在写作中，可引用“分明顷刻做神仙”来形容经过长期积累后突然获得成功或领悟的瞬间，比喻量变引起质变的道理。
关联知识图谱
苏轼《西江月·世事一场大梦》同词牌
两者同属《西江月》词牌，一为抒发人生感慨，一为阐述宗教修炼，体现了同一词牌的不同功能表现。
名句 CLASSIC LINES
分明顷刻做神仙
此句生动描绘了内丹修炼中“顿悟”或“阳神出壳”的关键时刻。
标签 TAGS
作者 POET
薛式
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