尚志服事跛神仙。
辛勤了、万千般。
一朝身死入黄泉。
至诚地、哭皇天。
旁人苦苦叩玄言。
不免得、告诸贤。
禁法蝎儿不曾传。
吃畜生、四十年。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌双燕儿
情感讽刺
创作背景
创作背景
此词收录于《全宋词》，作者无名氏。作品题材涉及宋代社会宗教信仰与民间方术，通过讽刺假道士，反映了当时社会对江湖术士骗局的认知与批判。具体创作年份与历史事件无考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋词体裁，具体为双调小令。词体源于隋唐燕乐，至宋代达到巅峰，是一种合乐可歌、句式长短不一的抒情诗体。此作语言通俗，具有早期民间词或文人仿民歌的质朴风格。
情感 · 解读
作品通过叙述者与旁人的对话，讽刺了所谓跛脚神仙生前贪婪吃肉、死后却无真正道术的虚伪形象。全词情感基调诙谐幽默，充满了民间智慧与对江湖骗术的揭露。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
尚志：指立志高尚或指这位名为'尚志'的人，此处语境双关。服事：侍奉、照料。跛神仙：腿脚不便的修道者，此处含讽刺意。黄泉：指人死后埋葬的地方，阴间。玄言：深奥玄妙的道理，此处指道法秘诀。禁法：禁咒法术。蝎儿：指法术名称或借代毒物。畜生：指禽兽、肉类食物。
逐句释义
立志侍奉那位跛脚神仙，辛辛苦苦做了千万件事。有一天神仙死了下了阴间，极其诚恳地哭喊皇天。旁边的人苦苦叩问玄妙的道法，不得不告诉各位贤人。那'蝎儿'的禁咒法术从来不曾传授，他只是吃了四十年的肉食。
主旨概括
这首词通过叙述一位侍奉'神仙'的人，在神仙死后向旁人揭露真相的故事，讽刺了那些名为修道实则贪图口腹之欲的假神仙。全词语言通俗幽默，揭示了江湖骗术的真面目，告诫人们要擦亮眼睛，不要被表象迷惑。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
宋代社会宗教氛围浓厚，民间存在许多以方术、炼丹为职业的道士或方士。他们往往依附于民间信仰生存，有时会被揭露为骗子。这首词反映了当时社会对这类职业人群的某种审视态度，以及民间信仰与理性认知之间的张力。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应诙谐轻松，带有讽刺意味。上片叙述侍奉过程，语速可稍缓；下片揭露真相，语速加快，'不曾传'、'四十年'要重读，突出讽刺效果。注意'万千般'、'哭皇天'的韵脚拖长，增强节奏感。
句式仿写
原句'禁法蝎儿不曾传，吃畜生、四十年'运用了对比手法，将'高深法术'与'吃肉行为'对比。可仿写：'秘诀真经不曾见，玩手机、三更天'，用以讽刺现代生活中的某些现象。
写作应用
核心名句'禁法蝎儿不曾传，吃畜生、四十年'适合用于讽刺那些名不副实、欺世盗名的人或现象。在写作中，可引用此句来揭露伪科学、假专家的本质，增强文章的批判力度和幽默感。
关联知识图谱
讽刺文学同主题
本词以揭露假神仙为主题，属于讽刺文学范畴，与历代讽刺诗一脉相承。
标签 TAGS
作者 POET
朱敦复
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