携琴寄鹤，辞山别水，乘兴随云做客。
囊中欲试紫金丹，待点化、鸾红凤碧。
谁知到此，玉梯无路，天上难通消息。
不如却趁白云归，免误使、山英扫迹。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹊桥仙
情感求仙
创作背景
朱敦儒晚年归隐
此词为宋代词人朱敦儒晚年所作。朱敦儒早年以清高自许，屡辞征辟，南渡后曾任官职，晚年因受秦桧笼络而任鸿胪少卿，秦桧死后被罢官。此词创作于其晚年罢归之后，借求仙不遇的寓言，隐喻仕途幻灭与归隐决心，反映了词人历经沧桑后对人生道路的重新审视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句诗体，形成于唐代而极盛于宋代。词原本是配合燕乐乐曲而填写的歌词，具有特定的词牌格律规范。鹊桥仙作为词牌名，其格律定型于北宋时期，属双调小令，全词五十六字，上下片各两仄韵，具有婉转悠扬的音乐美感。
情感 · 解读
词作核心情感表现为求仙访道的幻灭感与归隐山林的决绝意。上片铺陈携琴寄鹤、随云做客的潇洒出尘之想，下片转折揭示玉梯无路、天上难通的残酷现实，最终情感落脚于不如归去的清醒抉择，体现了从浪漫幻想向现实回归的心理轨迹。
词牌 · 源流与格律
词牌名鹊桥仙，又名鹊桥仙令、广寒秋等。调名原取自牛郎织女七夕鹊桥相会的民间传说，欧阳修曾以此调咏七夕，始著此调名气。正体格律为双调五十六字，前后段各五句、两仄韵，以欧阳修、秦观等人的作品最为著名，多用于抒发离别相思或超凡脱俗之情。
基础解读 READING
语文核心知识
寄鹤
寄字在此处意为安置、寄养。寄鹤指将相伴的仙鹤安置妥当，暗示词人即将远行，同时也体现了鹤作为仙禽的象征意义，为全词的求仙访道主题做铺垫。
紫金丹
道教炼丹术中所谓的长生不老药。道教认为服用金丹可以羽化成仙，紫金丹是其中较为名贵的一种，象征着词人追求长生久视、超凡入圣的愿望。
上片释义
带着古琴，安置好仙鹤，告别了山水景色。一时兴起，随着流云四处游历做客。行囊里装着想要试一试的紫金丹，期待着能点化鸾凤，让它们呈现出红碧相间的神异色彩。
下片释义
谁能想到到了这里，通往天庭的玉梯竟然没有路，天上的消息也难以传递。不如趁着白云还在就回去吧，免得白白让山里的神仙扫去我留下的痕迹。
核心主旨
这首词通过描写一次求仙访道失败的幻想经历，表达了词人从追求虚幻理想回归现实生活的心理转变。上片写满怀希望的出发，下片写求仙无门的失落，最终得出不如归去的结论，体现了词人对人生道路的清醒认识。
跨学科 · 是什么
道教炼丹术历史学
道教炼丹术是中国古代方术的重要组成部分，分为外丹和内丹。外丹指用铅汞等矿物炼制金丹，古人相信服用金丹可以长生不老。宋代皇帝多崇信道教，社会上炼丹求仙之风盛行，词中紫金丹即反映了当时的社会风尚。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时语调宜轻快悠扬，体现乘兴随云的潇洒；下片谁知二字需重读，转折处顿挫有力；结尾不如却趁白云归语速放缓，读出彻悟后的平静与决绝。
句式仿写
可仿写不如却趁...句式，表达经历尝试后的理性回归。例如：不如却趁春风归，免误使、花期空逝。
写作应用
不如却趁白云归一句可用于议论文写作，论证及时止损、回归本真的道理。在记叙文中可用于描写经历挫折后的心理转折，表达看破红尘、返璞归真的主题。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
两者皆表达了对官场生活的厌倦和回归田园的渴望，体现了中国古代文人的隐逸传统。
名句 CLASSIC LINES
不如却趁白云归
此句为全词核心名句，表达了词人从幻想中清醒后的决绝选择。不如二字转折有力，却趁白云归形象地描绘了顺应自然、回归本真的隐逸情怀。此句既是对求仙访道的否定，也是对官场名利的超脱，体现了词人晚年看破红尘、返璞归真的精神境界，具有极高的哲理意蕴。
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作者 POET
朱敦儒 1081年-1159年
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