蓦山溪

元来尘世。

放着希奇事。

行到路穷时,果别有、真山真水。

登临任意,随步白云生,三秀草,九花藤,满袖琼瑶蕊。

何须曲老,浩荡心常醉。

唱个快活歌,更说甚、黄梁梦里。

苍颜华发,只是旧时人,不动步,却还家,处处新桃李。

基础信息 BASIC

体裁
词牌蓦山溪
情感旷达 · 超脱
创作背景
隐逸思想
宋代文人普遍受到儒释道三家思想的影响,在仕途受挫或厌倦官场时,往往寄情山水,寻求精神寄托。本词作者在特定的历史背景下,通过描绘游历山水的所见所感,表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊,反映了宋代士大夫阶层普遍存在的归隐情结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于古典诗词中的'词'这一体裁,具体词牌为《蓦山溪》。词原本是配合音乐歌唱的歌词,句式长短不一,节奏韵律独特。本词通过长短句的交错,营造出一种跌宕起伏又自然流畅的语感,适合表达作者超脱尘世、向往自由的情感。
情感 · 解读
全词的核心情感基调是超脱旷达与自得其乐。作者通过对'真山真水'的描绘和对'黄梁梦'的否定,表达了对尘世纷扰的厌倦和对精神自由的向往。词中流露出一种看破红尘、回归本真的豁达心境,展现了道家思想影响下的隐逸情怀。
词牌 · 源流与格律
《蓦山溪》又名《上阳春》,是宋词中常见的词牌名。此调以程垓《蓦山溪·老来风味》为正体,双调八十二字,前后段各九句、五仄韵。本词在格律上遵循了《蓦山溪》的基本规范,但在具体字数和句式上可能存在变体,体现了词体在发展过程中的灵活性。

基础解读 READING

语文核心知识
元来
同'原来',意为起初、本来。在词中指代原本认知中的尘世,是常见的古今异义词,阅读时需注意区分。此词点明了作者对世界认知的转变,从原本的尘世观念转向对真实自然的发现。
黄梁梦
典故名,出自唐代沈既济《枕中记》。讲卢生在邯郸旅店遇道士吕翁,做了一场享尽荣华富贵的梦,醒来时店主煮的小米饭(黄梁)还没熟。比喻虚幻不实的富贵欲望,或欲望的破灭。词中以此表达对功名利禄的否定。
全句释义
原来这尘世间,放着眼前的希奇事。走到路尽头时,果然别有一番真山真水。登山临水随心所欲,脚下白云升起,三秀草、九花藤,满袖都是琼瑶般的花蕊。何必唱那劝酒的老曲,心胸浩荡常自醉。唱一首快活歌,还说什么黄梁美梦。苍颜白发,只是旧时人,不用迈步,却已还家,处处是新桃李。
主旨概括
这首词通过记叙一次游历山水的经历,表达了作者对自然真趣的热爱和对世俗名利的淡泊。作者认为在世俗道路走不通时,回归自然、回归本心,就能找到真正的精神家园,获得内心的宁静与快乐。
跨学科 · 是什么
喀斯特地貌地理学
词中'路穷'与'真山真水'的描写,形象地展现了峰回路转、别有洞天的地貌特征。这与我国南方常见的喀斯特地貌极为相似,这种地貌多石林、溶洞、天坑,行至山穷水尽处往往豁然开朗,发现隐藏的美景。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏宜舒缓从容,体现闲适旷达之情。上片'行到路穷时'稍作停顿,'果别有'后略扬,强调惊喜感。下片'唱个快活歌'语调轻快,结尾'处处新桃李'渐慢,余韵悠长。
句式仿写
可仿写'行到...时,果别有...'句式,表达绝处逢生或发现新大陆的惊喜。例如:'行到山穷处,果别有、柳暗花明';'读到书深时,果别有、真知灼见'。
写作应用
核心名句'行到路穷时,果别有、真山真水'可用于作文中表达'逆境中的希望'、'换个角度看问题'、'探索未知'等主题。作为道理论据或开头引题,能增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
邯郸梦同典故
两者均源自《枕中记》故事,指代虚幻的富贵梦。在文学作品中常互换使用,表达对功名利禄虚幻性的讽刺。

名句 CLASSIC LINES

行到路穷时,果别有、真山真水
此句富含哲理。字面意为走到路的尽头,却发现别有洞天,看到了真正的山水。深层寓意是人生的绝境往往蕴含着转机,当世俗之路走不通时,转向自然或精神世界的探索,反而能发现生命的真谛。

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作者 POET

朱敦儒 1081年-1159年
宋代官员、著名词人

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