巫山高

抉天心,开地脉,俘动凌霄拂蓝碧。

襄王端眸望不极,似睹瑶姬长叹息。

巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。

君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。

江涛迅激如相助,十二狞龙怒行雨。

昆仑谩有通天路,九峰正在天低处。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 杂言古诗
情感怅惘 · 赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《巫山高》原为汉代鼓吹铙歌十八曲之一,后世多有拟作。本篇为杂言体乐府诗,句式长短错落,不受近体格律束缚,抒情自由度较高。该体裁最初用于军乐演奏,后世逐渐演变为描摹山川胜景、寄寓抒情的通用乐府题。历代《巫山高》拟作多围绕巫山地貌与神女传说展开,形成了固定的创作母题。
情感 · 解读
全诗化用楚襄王梦遇巫山神女的经典典故,既描摹神女的绰约风姿与思凡情态,也暗含对求而不得的虚妄情感、缥缈仙踪的怅惋慨叹,同时盛赞了巫山雄奇高峻的自然风貌,寄托了对高远脱俗境界的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 抉:用强力挖出的意思,这里用来形容巫山刺破天空的陡峭态势。2. 开地脉:指巫山切断了大地的脉络,凸显山脉的绵长雄浑。3. 瑶姬:神话传说中巫山神女的名字,相传为炎帝之女,死后葬于巫山。4. 金泥:以金粉混合胶汁制成的特殊颜料,古时常用于封印、题写仙迹或重要文书。5. 狞龙:形容巫山十二峰的形态狰狞奇崛,好似盘旋的飞龙。6. 红蕉:即美人蕉,花色鲜红,生长于南方温暖湿润的山地。7. 九峰:指巫山的九座主峰,是巫山十二峰中最为高峻的部分。8. 凌霄:指高耸入云的天际。
逐句白话释义
1. 巫山高耸刺破苍天,切断大地的脉络,浮动的云雾掠过澄澈的碧空。2. 楚襄王抬眼望不到尽头,好似看见了巫山神女正在长长叹息。3. 神女没施妆饰独自向西眺望,抱着云帐暗暗哭泣,眼泪红得像红蕉花。4. 襄王嫉妒神女在梦里也想着荆楚的宫殿,徒劳地用金泥封印神女的仙掌。5. 长江的波涛汹涌湍急好像在相助,十二座山峰像狰狞的飞龙降下暴雨。6. 别说昆仑山有通往天庭的道路,巫山的九座高峰就矗立在离天最近的低处。
核心主旨与内容概括
1. 全诗开篇先描摹巫山雄伟高峻的自然风貌。2. 接着引入楚襄王梦遇巫山神女的经典传说,刻画神女思凡的柔美情态。3. 随后又转写巫山云雨奔腾的壮阔景象。4. 最后以对比式的议论收束全诗,凸显巫山的超凡气势。5. 整首诗将自然景致、神话传说与个人感慨融为一体。6. 既写出了巫山独特的地域文化特质,也表达了对仙凡阻隔、求而不得的怅惘之情。7. 同时也传递出对高远脱俗境界的向往。8. 内容丰富,意境开阔,极具浪漫色彩。
读写应用
基础诵读指导
1. 开篇两句“抉天心,开地脉”节奏要短促有力,重读“抉”“开”二字,凸显巫山的磅礴气势。2. “浮动凌霄拂蓝碧”语气舒展,拉长尾音,展现天空的辽阔。3. 写神女的四句语速放缓,语气轻柔,体现神女的柔美与哀怨。4. “江涛迅激如相助,十二狞龙怒行雨”语速加快,语气刚劲,读出江涛奔腾的动感。5. 最后两句“昆仑谩有通天路,九峰正在天低处”语气昂扬,重读“谩有”“正在”,突出意境的开阔。6. 整体诵读节奏随内容变化起伏,张弛有度。7. 注意句间停顿,避免读破句子。8. 情感代入要自然,不要刻意夸张。
基础句式仿写指导
1. 可仿写本诗最后两句的对比式句式:“XX谩有XX路,XX正在XX处”。2. 该句式先提出一个大众普遍认可的固有认知,再用反转式的表述突出后者的优势或特质,冲击力强。3. 仿写时要注意前后内容形成鲜明的对比关系,逻辑通顺。4. 示例1:“书山谩有千阶路,真知正在疑深处”,突出质疑精神在学习中的重要性。5. 示例2:“海外谩有仙山渡,心安正在归乡处”,突出故乡的情感价值。6. 仿写可以结合日常学习、生活、情感等不同场景展开。7. 语言要简洁凝练,符合七言句式的节奏。8. 避免前后内容没有关联,逻辑断裂。
名句写作应用
1. 核心名句“昆仑谩有通天路,九峰正在天低处”可用于三类写作场景。2. 第一类是写景类作文,描写高山、高原等壮阔自然风光时引用,凸显景致的雄奇气势。3. 第二类是感悟类作文,表达对人生追求的思考时引用,说明与其追逐虚无缥缈的目标,不如珍惜当下、立足眼前的道理。4. 第三类是文化类作文,介绍巫山地域文化、荆楚神话传说时引用,增强文化底蕴。5. 应用示例:站在巫山之巅望着翻腾的云海,我忽然想起那句“昆仑谩有通天路,九峰正在天低处”,眼前的景象比传说中的昆仑仙境还要震撼人心。6. 引用时要注意贴合上下文语境,不要生硬堆砌。7. 可以直接引用原句,也可以化用句意。8. 引用后最好加简短的阐释,衔接上下文内容。
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》同典故
1. 本诗所用的楚襄王梦遇巫山神女的典故,最早出自战国宋玉所作的《高唐赋》。2. 《高唐赋》中首次记载了巫山神女“旦为朝云,暮为行雨”的形象特征。3. 该赋是后世所有巫山神女题材文学作品的核心文本来源。4. 本诗的叙事框架、核心意象都直接继承自《高唐赋》的内容设定。5. 两者都体现了楚地文化浪漫瑰丽的特质。6. 本诗在原有典故基础上做了艺术创新,加入了神女思凡的情态刻画。7. 这种继承与创新是乐府拟作的典型创作方式。8. 该关联是理解本诗文化内涵的核心基础。

名句 CLASSIC LINES

昆仑谩有通天路,九峰正在天低处
该句以对比手法凸显巫山九峰的高峻缥缈,跳出历来写巫山的固有视角,意境雄奇开阔。是后世描摹巫山胜景的经典名句,常被引用表现高远脱俗的境界,也被用于阐述立足当下、务实求索的人生哲理。

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作者 POET

李沇 ?-895
晚唐诗人、官宦子弟,追赠礼部员外郎

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