清都绛阕，我自经行惯。
璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。
宝簪瑶佩，玉立拱清班。
天一笑，物皆春，结得清虚伴。
还丹九转。
凡骨亲曾换。
携剑到人间，偶相逢、依然青眼。
狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌蓦山溪
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
此词系朱敦儒晚年退居嘉禾（今浙江嘉兴）时所作。词人历经北宋灭亡与南宋初年的动荡，晚年隐居山林，寄情道教。作品借游仙之笔，虚构天界清都的游历，折射出词人对现实政治的失望与对精神自由的渴望，反映了其归隐后淡泊名利、独善其身的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《蓦山溪》又名《上阳春》，词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调。此调以程垓《蓦山溪·老来风味》为正体，双调八十二字，前后段各九句、五仄韵。全调韵律和谐，句式长短相间，宜于抒发跌宕起伏的情感，既可写景抒情，亦可叙事咏怀，在宋词中属于较为常用的长调词牌。
情感 · 解读
词作通过游仙与凡间的时空转换，抒发了词人对超凡脱俗精神境界的向往，以及在现实中知音难觅、孤芳自赏的复杂情感。全词情感基调由天界的清虚高洁过渡到人间的狂放不羁，最终归于明月清风中的淡然自适，体现了词人虽处尘世而神游物外的旷达胸怀。
词牌 · 源流与格律
《蓦山溪》词牌名，又名《上阳春》。此词为变体，双调八十二字，前段九句五仄韵，后段九句四仄韵。该调声情激越而不失顿挫，适合表达豪放洒脱或深沉感慨之情，宋代黄庭坚、周邦彦等名家均有佳作传世。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘清都绛阕’指天帝居住的宫殿，‘璧月’形容月亮像玉璧一样圆润光洁。‘钧天’指天上的音乐，‘青眼’表示对人喜爱或重视，出自晋代阮籍的故事。‘纶巾岸’指推起头巾露出额头，形容态度洒脱不拘礼法。
逐句释义
天上的宫门红色的楼观，我习惯了在那里行走。月亮带着星星，引来了天上的音乐，笙箫之声连绵不断。佩戴着宝簪和玉佩，像玉一样站立在朝拜的行列中。天帝笑了一笑，万物都变得像春天一样，我结交了清虚的伴侣。炼成了九转还丹，凡人的骨头亲自换过。带着宝剑来到人间，偶然相逢，依然受到青睐。狂歌醉舞，心事有谁知道，在明月下，好风前，相对推起头巾露出额头。
核心主旨
这首词通过描写游历天界和回到人间的经历，表达了词人对神仙般自由生活的向往。词人觉得自己在精神上已经超脱了凡俗，虽然在人间狂歌醉舞，但内心依然保持着高洁的情操，享受着明月清风带来的快乐。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
‘青眼’这个典故出自西晋时期。当时著名文人阮籍能做青白眼，见到拘泥于礼教的俗人就用白眼相看，见到志同道合的雅士就用青眼相看。后来人们就用‘青眼’表示对人的喜爱和尊重。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的舒缓变化。上片写天界景象，语调要轻快飘逸；下片写人间感慨，语调要沉稳有力。‘天一笑，物皆春’要读出喜悦感，‘狂歌醉舞’要读出豪放感，最后‘相对纶巾岸’要读得舒缓洒脱。
句式仿写
可以模仿‘明月下，好风前’这种三字短句的写法，运用叠词和对仗来描写环境。例如：‘白云间，流水畔，独自倚栏杆。’这种句式节奏明快，适合表达清幽的意境。
写作应用
‘明月下，好风前，相对纶巾岸’这句词可以用于描写古代文人雅士的生活场景，或者用于表达一种超脱世俗、潇洒自如的人生态度。在写作游记或抒情散文时，引用此句可以增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
青眼典故同典故
词中‘依然青眼’引用了阮籍青白眼的典故，表达对知己的赏识。
名句 CLASSIC LINES
明月下，好风前，相对纶巾岸
此句为全词结穴，以景结情，意境高远。词人描绘了在明月清风中，自己推起头巾露出额头，独自面对天地的画面。‘纶巾岸’生动刻画了狂放不羁的名士风度，展现了词人即使身处人间，依然保持高洁自守、与天地精神独往来的傲岸形象。
标签 TAGS
作者 POET
张孝祥 1132-1170
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