满庭芳

白氎行缠,青巾包结,几年且混常流。

寰中谁见,心地自清幽。

雨散昆仑顶上,香润遍、琼圃无忧。

灵芽长,如今寒暑,饥渴总何愁。

诸公,须着力,尘缘扫尽,师旨坚求。

看天边、飞金走玉难留。

住个庵儿不大,争恋得、月馆青楼。

台山里,从人一任,说个好苏州。

基础信息 BASIC

体裁
词牌满庭芳
情感超脱
创作背景
金元道教
此词作者为金元时期全真教道士。全真教主张儒释道三教合一,提倡苦己利人、真功真行。词中“尘缘扫尽,师旨坚求”反映了全真教徒严守戒律、追求内丹修炼的宗教实践,是特定历史背景下道教诗词的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
满庭芳,词牌名,又名“锁阳台”“满庭霜”等。以晏几道《满庭芳·南苑吹花》为正体,双调九十五字,上下片各四平韵。此调格律舒缓,音韵和谐,常用于写景、抒情或议论,是宋词中常见的长调词牌之一。
情感 · 解读
词作通过描写修道者的衣着打扮与内心境界,表达了超脱尘俗、一心向道的坚定信念。全词情感清幽旷达,既有对世俗生活的厌弃,又有对精神自由的追求,体现了全真教道士清修无为、顿悟真性的核心思想。

基础解读 READING

语文核心知识
白氎行缠
“白氎”指白色的棉布,“行缠”即裹腿。这句写作者穿着白色的棉布裹腿,装束朴素简单,显示出修道者不追求华丽外表、生活简朴的特点。
混常流
“混”是混迹,“常流”指普通人。意思是这几年混迹在普通人中间,外表看起来和常人没有两样,但内心却保持着独特的追求。
逐句释义
上片写作者穿着朴素的白布裹腿、戴着青布头巾,几年来混迹在普通人中间。虽然身在尘世,但内心清净幽远。想象昆仑山顶雨散云飞,滋润了仙境般的琼圃,毫无忧愁。灵芽生长,无论寒暑饥渴都不再是困扰。下片劝诫众人要努力修行,断绝尘世缘分,坚定追求师父的教诲。看天边时光飞逝如金玉流转,难以挽留。住在小小的庵堂里,何必去留恋那繁华的歌楼妓馆?在台山之中,任凭别人去说,这里就是好地方。
核心主旨
这首词通过描写修道者朴素的外表和清幽的内心,表达了作者对世俗繁华的厌弃和对修道生活的坚定追求。全词语言通俗,意境开阔,展现了全真教道士超凡脱俗的精神风貌。
跨学科 · 是什么
昆仑山地理学
昆仑山是中国神话传说中的神山,被誉为“万山之祖”。在道教文化中,昆仑山是西王母的道场,象征着神仙居住的仙境。词中提到昆仑山顶,意在构建一个超脱尘世的理想境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现修道者的从容淡定。上片写景抒情,语速稍慢;下片劝诫议论,语气要坚定有力。“住个庵儿不大”几句通俗生动,可读出几分洒脱与自得。
句式仿写
可仿写“住个……不大,争恋得、……”的句式,表达安于现状、不慕虚荣的态度。例如:“守着方寸不大,争恋得、万里封侯。”
写作应用
“心地自清幽”一句可用于描写内心宁静、不为外物所扰的心境。在写作中,可用来表达淡泊名利、追求精神富足的主题,如:“身处闹市,只要心地自清幽,便能得一方净土。”
关联知识图谱
王重阳创始人
全真教由王重阳创立,主张三教合一,词风多通俗劝世。

名句 CLASSIC LINES

住个庵儿不大,争恋得、月馆青楼
此句以“庵儿不大”与“月馆青楼”形成鲜明对比,表达了修道者安贫乐道、不慕繁华的高洁志趣。语言通俗生动,极具民歌风味,是全真教诗词中体现出世思想的经典名句。

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作者 POET

曹勋 1098年—1174年
南宋高阶文官、诗人,靖康之变亲历者,宋金外交使臣

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