玉景明心，木鸡修性，要须和会三家。
未知头面，何处认摩耶。
自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱。
升沈际，难将赋得，有限逐无涯。
时时，须点检，随缘遣性，何更兴嗟。
那浩然独得，迥绝痕瑕。
妙占熙风惠日，乘正气、三缕明霞。
真机运，连环放下，无处不光华。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌满庭芳
创作背景
金丹南宗
此词作者佚名，收录于《全宋词》。据内容考证，当为宋代道教金丹派南宗信徒所作。宋代三教合一思潮盛行，此词正是这一文化背景下的产物，旨在阐述内丹修炼中“性命双修”的理论与实践。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
满庭芳，词牌名，又名“锁阳台”“满庭霜”等。此调以此词为正体，双调九十五字，前后段各十句、四平韵。其音节和谐，气势宏大，既宜抒发豪放之情，亦适表达婉约之意，是宋词中极具代表性的长调之一。
情感 · 解读
本词核心情感聚焦于道家内丹修炼与禅宗明心见性的融合。作者通过“木鸡”“三家”等意象，表达了去躁守静、返璞归真的修行志趣，展现了在有限生命中追求无限大道的超越精神与澄明心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“玉景”喻指美好的景象或心境。“木鸡”典出《庄子》，喻指修养深厚、精神内敛的状态。“三家”指儒、释、道三教。“摩耶”借指佛祖释迦牟尼，此处代指觉悟者的真面目。“升沈”即升沉，指人生的得失起伏。“赋得”意为创作或表达。“浩然”指浩然之气。“真机”指修行的真谛或生命的本源。
逐句释义
美好的景象使内心澄明，像木鸡一样内敛以修养性情，需要融合儒释道三家的智慧。如果不知道修行的真面目，去哪里辨认真正的觉悟境界呢？自己的身体内部就有一个奇异的境界，像巨大的波浪被笼罩在一层薄纱之下。在人生起伏之间，很难用语言描述清楚，这是有限的生命在追逐无限的大道。时时刻刻都需要自我检点，随着缘分排遣性情，何必再去感叹兴衰呢？那独自获得的浩然正气，完全没有一点瑕疵。美妙地占得和风暖日，乘着正气，化作三缕明亮的云霞。真机运转，像连环一样放下，到处都闪耀着光华。
主旨概括
这首词通过阐述三教合一的理念，表达了作者对内丹修炼的认识。认为修行在于内心的觉悟与性情的修养，要在有限的生命中追求无限的真理，最终达到一种光明、圆满的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
词中虽未直接描写具体植物，但“玉景”“熙风惠日”等意象构建了生机勃勃的自然图景。在传统文化中，玉常象征植物之精华或理想化的自然状态，隐喻修行者如植物般扎根大地、汲取养分、最终开花结果的生命历程。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调平和沉稳。上片起句“玉景明心”应读得清朗，“木鸡修性”需重读以示强调。下片“时时，须点检”节奏稍快，体现修行的紧迫感。结尾“无处不光华”应读得开阔响亮，展现境界的升华。
句式仿写
可仿写“有限逐无涯”这一句式，运用对比手法表达哲理。例如：“得失间，难将看破，有限逐无涯。”或“红尘里，几人能悟，有限逐无涯。”通过有限与无限的对比，增强语言的张力。
写作应用
“有限逐无涯”一句可用于议论文写作，探讨人生追求、知识探索或时间管理等话题。例如在论述“学无止境”时，可引用此句表达在有限的生命中追求无限知识的决心与困境，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
呆若木鸡同典故
“木鸡”一词源自《庄子·达生》，原指经过训练后精神内敛、不为外界所动的斗鸡，词中借指修行者达到的定力境界。
名句 CLASSIC LINES
有限逐无涯
“升沈际，难将赋得，有限逐无涯”为全词警策之句。此句以哲理性语言揭示了人生际遇的无常与生命本体的局限，表达了试图超越有限肉身去追逐无限大道的困境与感悟，具有深刻的思辨色彩。
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作者 POET
曹勋 1098年—1174年
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