菩萨蛮

画船横绝湖波练。

更上雕鞍穷翠𪩘。

霜橘半垂黄。

征衣尽日香。

钟声云外听。

金界青松映。

何处是华山。

峰峦杳霭间。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感羁旅
创作背景
创作背景
此词为作者旅途行役之作,具体创作年份难确考,大致作于其宦游或迁徙途中。词中提及“钟声”、“金界”、“华山”,暗示行经之地佛教氛围浓厚且距华山不远。作者通过记录水陆行程中的所见所感,展现了士大夫在羁旅中对精神归宿的关照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,源于隋唐燕乐,至宋代达到巅峰。词体具有固定的词牌格律,句式长短不一,依调填词,合乐可歌。在文学史上,词以其婉约豪放并存的风格,成为宋代文学的代表样式,与唐诗并称双绝。
情感 · 解读
词作通过描绘水陆兼程的旅途风光,抒发了羁旅之人的行役之感。上片写旅途劳顿与秋日景致,下片写听钟望山,情感由实入虚。全词在清丽的景物描写中,隐含着对归隐生活的向往与对人生归宿的探寻,情感基调清旷而略带苍茫。
词牌 · 源流与格律
本词牌又名《菩萨鬘》、《子夜歌》,原为唐教坊曲名,后用为词调。全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵,韵位转换频繁,声情由急促转为低沉。此调体制短小精炼,宜于抒发婉转深情或登临怀古之感,是宋词中的常用词牌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“画船”指装饰华丽的游船。“横绝”意为横渡,穿过。“练”指白绢,此处比喻湖面波光如白绢般平滑。“翠𪩘”指青翠的山峰。“杳霭”形容远处的云雾迷蒙、若隐若现的样子。这些词语生动描绘了旅途中的山水画面。
逐句释义
华丽的船只横渡波光如白绢的湖面。下了船,又骑上雕鞍马匹去攀登那青翠的高山。经霜的橘子半数已经垂挂着金黄。旅途中的衣裳整日都散发着香气。钟声从云外传来,隐约可闻。佛寺金界与青松相互映衬。哪里是华山呢?只见峰峦隐没在远处的云雾之间。
核心主旨
这首词描写了深秋时节作者水陆兼程的旅途见闻。通过描绘湖光山色、霜橘金界和远眺华山的景象,表现了旅途的艰辛与自然风光的优美,抒发了羁旅之人的淡淡愁绪和对远方的向往之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描绘了橘树在深秋经霜后的景象。从植物学角度看,秋季低温促进果实中叶绿素分解,类胡萝卜素显现,使果皮变黄。同时,果实成熟后果柄基部形成离层,支撑力减弱,在重力作用下呈现“垂”的状态。这是对植物成熟期生物学特性的准确观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓,体现旅途的悠远感。上片写行进,节奏可稍紧凑;“霜橘”二句写景,语调柔和。下片“钟声”句需读出空灵感,“何处是华山”设问语气要自然,结句“峰峦杳霭间”应拖长音调,留下余韵,表现迷蒙的意境。
句式仿写
可仿写“何处是……,……间”的设问句式。例如:“何处是归途,灯火阑珊间”、“何处是知音,琴瑟无声间”。这种句式通过设问引出画面,适合表达追寻与迷茫交织的情感,能增强文章的画面感和抒情深度。
写作应用
“钟声云外听”一句意境高远,适合用于描写寺庙、山林等幽静环境的作文中,表现内心的宁静或超脱。例如:“漫步古寺,晨雾未散,远处传来阵阵钟声,真有‘钟声云外听’的清幽之感。”
关联知识图谱
西岳华山同主题
华山作为“五岳”之一,是古典诗词中常见的吟咏对象,如寇准《咏华山》、李白《西岳云台歌送丹丘子》等,多表现其险峻与崇高。

名句 CLASSIC LINES

何处是华山,峰峦杳霭间
此二句为全词结笔,以设问形式将视线引向远方,意境深远。作者在苍茫云雾中寻觅华山,既是写实,又隐喻对人生归宿或精神高地的探寻。语言清疏淡雅,情景交融,耐人寻味,体现了宋词由景入情的典型特征。

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作者 POET

汤思退 1117年—1164年
南宋宰相、词人

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