经河上公庙
昔闻有耆叟，河上独遗荣。
迹与尘嚣隔，心将道德并。
讵以天地累，宁为宠辱惊。
矫然翔寥廓，如何屈坚贞。
玄玄妙门启，肃肃祠宇清。
冥漠无先后，那能纪姓名。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 慕道
创作背景
开元十一年祭祀
唐玄宗李隆基于开元十一年（公元723年）巡幸潞州、过河上公庙时所作。玄宗崇信道教，曾亲注《道德经》，此诗旨在通过祭祀先贤宣扬道家思想，以此作为治国理政的指导思想，体现了盛唐时期崇道的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，全诗十二句六十字，不讲究严格平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代，至唐代更为成熟，形式灵活自由，适合表达严肃庄重的主题。此诗语言质朴高古，体现了唐玄宗作为帝王的文学修养与推崇道教的意图。
情感 · 解读
全诗核心情感为对河上公高洁品格的推崇与对道家清静无为境界的向往。诗人通过赞颂河上公遗荣去累、超然物外的精神，寄托了自己追求道德并修、不为宠辱所惊的政治与人生理想，情感庄重肃穆，意境深远。
基础解读 READING
语文核心知识
耆叟
指年老的智者，这里特指河上公。耆意为老，叟意为老人。诗中用此词表达对河上公的尊敬。
遗荣
遗弃荣华富贵。遗意为抛弃，荣指荣耀。表现了河上公不慕名利、超脱世俗的高尚品格。
全诗白话释义
以前听说有一位老者，在河边独自抛弃了荣华富贵。他的行迹与尘世喧嚣隔绝，内心与道德融为一体。岂会被天地万物所牵累，又怎会因荣宠屈辱而惊扰？他矫健地飞翔在广阔的天空，怎能屈折坚贞的节操？玄妙的大门开启，祠宇庄严清静。在幽深寂静中没有先后之分，哪里还能记载姓名呢？
核心主旨
这首诗通过描写河上公庙的清幽环境和赞颂河上公的高尚品德，表达了作者对道家清静无为思想的推崇。诗人认为河上公超脱了世俗的束缚，达到了精神自由的境界，这种境界值得后人学习和敬仰。
跨学科 · 是什么
河上公历史学
河上公是历史上著名的道家人物，相传为汉文帝时期的人。他结草为庵，居住在黄河岸边，精通《道德经》，并著有《河上公章句》，是早期道家思想的重要传承者。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、舒缓的语调。前四句叙述听闻，语气平稳；中间四句赞颂品格，语气要高昂有力，体现气势；后四句描写庙宇，语气转为肃穆清静。注意五言诗的二三分节节奏。
句式仿写
可仿写“讵以……累，宁为……惊”的句式。例如：“讵以得失累，宁为毁誉惊。”意为岂会被得失所牵累，又怎会因毁誉而惊扰。这种句式适合表达坚定的信念和豁达的人生态度。
写作应用
名句“讵以天地累，宁为宠辱惊”可用于写作中表达淡泊名利、坚守本心的主题。例如在议论文中论述“保持内心宁静”或“正确看待荣辱”时，引用此句可增强说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
《河上公章句》人物关联
河上公是《河上公章句》的传说作者，该书是早期道家重要注本，对本诗创作背景有直接影响。
名句 CLASSIC LINES
讵以天地累，宁为宠辱惊
此二句为全诗名句，意为岂会被天地万物所牵累，又怎会因荣宠屈辱而惊扰。对仗工整，气势磅礴。
标签 TAGS
作者 POET
李隆基 685年－762年
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