唐明堂乐章。羽音
葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 虔诚
创作背景
明堂享祀
此诗为武则天御制《唐明堂乐章》组诗之一，创作于武周天授年间（690年-692年）之后。时武则天于洛阳重建明堂，作为国家祭祀与布政之所，此诗即用于明堂祭祀仪式中'羽音'（属水，主冬）对应的环节，旨在通过礼乐仪式确立武周政权的正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙歌辞，是武则天时期用于国家祭祀大典的乐章。体裁为四言诗，源于《诗经》雅颂体，主要用于庙堂祭祀，具有庄严肃穆的艺术特点。在唐代文学史中，此类作品体现了国家礼乐制度的重建与政治合法性构建，具有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天地神灵的敬畏与对丰收年景的感恩。情感层次由祭祀的庄重虔诚转向丰收的喜悦安详，体现了统治者敬天保民的政治伦理与祈求国运昌隆的美好愿景，展现了盛唐时期国家祭祀典礼的宏大氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
葭（jiā）：芦苇，此处指葭灰，古人用于占测节气。肇（zhào）：开始。蘋藻（pín zǎo）：水生植物，古人用于祭祀。陈：陈列。玉烛：比喻四时风调雨顺。红粒：指谷物粮食。殷：丰盛。稔（rěn）岁：丰收之年。
逐句释义
燃烧葭灰的律管显示隆冬时节已至，人们恭敬地献上蘋藻等祭品进行祭祀。代表阳气的黄钟律吕已经确立，四时气候调和如玉烛般温润，红色的谷物正预示着今年是一个丰收年。
核心主旨
这首诗描写了隆冬时节在明堂举行的盛大祭祀活动。诗人通过祭祀场景的描绘和丰收景象的赞颂，表达了对天地神灵的虔诚敬意以及对国家风调雨顺、五谷丰登的美好祝愿，展现了太平盛世的景象。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
古人将芦苇内膜烧成灰，填充于律管内，置于密室。当特定节气到来，地气萌动，相应律管内的灰会自动飞出。'葭律'即指此法，用于占测冬至等节气的到来，是古代天文历法中的一种实验性观测手段。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调。全诗为四言句式，节奏感强，通常采用'二二'节拍，如'葭律/肇启/隆冬'。在'隆冬'、'飨祭'、'玉烛'、'稔岁'等关键词处可适当重读，以体现祭祀的庄严与丰收的喜悦。
句式仿写
可模仿诗中'名词+动词+形容词+名词'的结构进行仿写。例如：'寒梅乍吐幽香，瑞雪初临丰年'。通过模仿这种工整的四言对仗句式，可以锻炼遣词造句的能力，体会古诗词的韵律美。
写作应用
核心名句'黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁'可用于描写年终总结、庆祝丰收或歌颂太平盛世的文章中。例如在描写乡村振兴、粮食丰收的作文中，可引用此句来增添文章的文化底蕴，表达对美好生活的赞美。
关联知识图谱
冬至关联节气
诗中'葭律肇启隆冬'及'黄钟'均指代冬至时节，古人于冬至日举行祭天大典。
名句 CLASSIC LINES
黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境宏大。'黄钟'对应'玉烛'，将音乐律吕与时令调和相联系；'红粒'对应'稔岁'，直观描绘了五谷丰登的景象。该句在后世常被用于形容盛世太平、风调雨顺的景象，体现了唐代庙堂文学的高雅风范。
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作者 POET
武则天 624年－705年
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