郊庙歌辞。享太庙乐章。保大舞
於穆文考，圣神昭章。
肃勺群慝，含光远方。
万物茂遂，九夷宾王。
愔愔云韶，德音不忘。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
唐代庙舞
此诗为唐代宗庙祭祀乐章，题名“保大舞”，属《享太庙乐章》系列。据《旧唐书·音乐志》记载，唐代太庙祭祀各代皇帝均有专用乐舞，此章多用于祭祀唐代中期某位皇帝（如肃宗或代宗），意在通过乐舞仪式宣扬祖先“保大定功”的伟业。创作背景紧扣国家祭祀大典，具有极强的政治礼仪功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐章歌词，属于中国古代诗歌体裁中的特殊类别。这类作品源于先秦《诗经》中的“颂”诗传统，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵保佑。其文体风格庄重典雅，语言古奥，具有极高的礼仪功能与政治象征意义，在历代文学总集中常被置于卷首，以示国家大典的尊严。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祖先（文考）神圣功德的崇高颂扬，表达了对先王平定祸乱、怀柔远方、致使万物昌盛、四方来朝的敬仰之情。全诗情感基调庄严肃穆，充满对家族统治合法性与先王圣德的自信，体现了唐代宫廷祭祀礼仪中“以德配天”的政治伦理观念与对和平盛世的赞颂。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“於穆”是赞叹词，意为“啊，多么美好庄严”，常用于诗歌开头表示敬意。“文考”是对已故父亲的美称，此处指已故的先王。“肃勺”意为肃清、扫除。“群慝”指各种邪恶、祸乱。“九夷”泛指四方少数民族或边远国家。“宾王”意为归顺、朝见君王。“愔愔”形容声音和悦深沉。“云韶”指美妙的宫廷音乐。
逐句释义
庄严美好的文德先父，圣明的神灵彰显着光辉。肃清了各种邪恶祸乱，恩德的光辉照耀到远方。世间万物都繁荣生长，四方各族都来归顺朝拜。和悦深沉的宫廷乐声响起，先王美好的德音永世不忘。
核心主旨
这首诗是唐代皇家祭祀祖先的乐歌。主要赞颂了先王神圣的文德和武功，描述了他平定祸乱、使国家安定、让远方民族归顺的伟大功绩。全诗表达了对先王的崇敬和怀念之情，同时也展示了国家繁荣昌盛、四海归心的盛世景象，体现了祭祀典礼庄严肃穆的氛围。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“九夷宾王”反映了唐代处理民族关系的历史背景。唐朝国力强盛，文化开放，通过战争、和亲、互市等方式与周边各族交往密切。诗中描绘的四方来朝场景，是唐代“天可汗”地位与朝贡体系的历史写照，体现了当时中原王朝在政治和文化上的强大向心力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中偏慢。开头“於穆文考”要读出崇敬赞叹之情，声音饱满。“肃勺群慝”语调可稍重，体现威严。“万物茂遂，九夷宾王”要读得开阔大气，展现盛世气象。结尾“德音不忘”要舒缓深沉，余音绕梁，表达无尽的怀念。
句式仿写
本诗运用了四言句式，对仗工整。可仿写描绘现代盛世的句子，如：“巍巍中华，盛世华章。肃清疫魔，福泽四方。百业兴旺，万国通商。悠悠钟吕，美名流芳。”仿写时注意四字一顿的节奏感，以及前后句意的逻辑递进。
写作应用
“万物茂遂，九夷宾王”可用于描写国家繁荣、民族团结或国际交流的写作题材。例如在描写“一带一路”倡议或国家庆典的文章中，可用此句引经据典，形容国力强盛、万邦来朝的景象，增添文章的文化底蕴与历史厚重感。
关联知识图谱
诗经·周颂同体裁
郊庙歌辞的文体形式与功能直接继承自《诗经》中的“周颂”，用于宗庙祭祀，风格庄重。
名句 CLASSIC LINES
万物茂遂，九夷宾王
这两句诗高度概括了理想的治国境界，是全诗的核心名句。“万物茂遂”描绘了自然界生机勃勃、万物顺遂生长的景象，象征政治清明；“九夷宾王”则描绘了四方少数民族归顺、朝见天子的盛况，象征国家统一与威德远播。两句对仗工整，气象宏大，常被后世用于形容盛世太平、四海归心的政治局面。
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作者 POET
郭子仪 697年－781年
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