相和歌辞。铜雀妓

萧条登古台,回首黄金屋。

落叶不归林,高陵永为谷。

妆容徒自丽,舞态阅谁目。

惆怅繐帷前,歌声苦于哭。

基础信息 BASIC

情感怀古 · 悲凉
创作背景
铜雀台怀古
铜雀台位于今河北临漳,建安十五年曹操所建,为其晚年享乐与身后葬所之地。据《邺都故事》载,曹操遗命诸子将其葬于邺之西冈,妾妓皆住铜雀台上,早晚设祭,每月朔望向灵帐歌舞。诗人登临古台,目睹遗迹,感怀古人遗令与眼前荒凉,遂作此诗以寄幽思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
相和歌辞是汉代兴起的一种重要音乐文学形式,原为民间歌曲,后经乐府机构采集整理,配以管弦伴奏,成为汉代乐府诗歌的代表体裁。其特点是丝竹相和、一人唱众人和,语言质朴自然,具有强烈的现实主义精神。此体在唐代仍被文人拟作,借古题写时事或抒怀。
情感 · 解读
全诗情感基调极为悲凉沉郁,诗人借铜雀台这一特定历史遗迹,抒发了对曹操逝后繁华落尽的无限感慨。诗中通过荒凉景象与昔日盛景的强烈对比,营造出一种深沉的历史沧桑感,表达了对生命无常、功名虚幻的深刻体悟,情感真挚而苍凉。

基础解读 READING

语文核心知识
黄金屋
字面指用黄金装饰的华丽房屋。此处借指曹操生前居住的奢华宫殿,也暗用汉武帝金屋藏娇典故,暗示昔日权势与富贵。在诗中,它与眼前的萧条古台形成鲜明对比,突出了繁华消逝后的虚无感。这是古诗中常见的借代修辞,用具体的奢华意象代指往昔的辉煌。
高陵
指高大的陵墓,此处特指曹操的高陵。古人筑墓常起高冢,故称高陵。诗句意为昔日高高在上的陵墓,如今仿佛变成了深谷。这是一种物理空间上的对比描写,也是沧海桑田的具象化表达。通过陵墓与山谷的转化,形象地说明了时间的无情侵蚀。
诗句白话释义
我登上这座古老的铜雀台,四周一片萧条,回头眺望那曾经金碧辉煌的宫殿。飘落的叶子再也回不到树枝上,昔日高大的陵墓仿佛变成了深谷。歌妓们精心化妆也是徒劳,这舞姿又有谁来欣赏呢?在灵帐前满怀惆怅,那凄凉的歌声比哭泣还要悲苦。
核心主旨
这首诗通过描写登临铜雀台所见到的荒凉景象,抒发了对曹操死后繁华落尽的感叹。诗人借歌妓的视角,写出了她们在曹操死后被禁铜雀台、虚度青春的悲惨命运。全诗情感沉郁,表达了对历史兴亡和人生无常的深刻思考,具有很强的艺术感染力。
跨学科 · 是什么
曹操遗令历史学
历史记载,曹操临终前留下遗令,要求将其葬于邺城西冈,并命婕妤妓人住在铜雀台上。她们要在每月的初一、十五对着灵帐歌舞,以此祭祀亡灵。这一特殊的丧葬制度是本诗的创作背景,反映了古代统治者对身后事的安排,也折射出古代女性命运的悲剧性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,语调苍凉沉郁。首联登台远眺,要有空间感,重音在萧条与黄金屋的对比上。颔联落叶、高陵两句要读出沧桑感,声音低沉。颈联徒自丽、阅谁目要读出无奈与反问的语气。尾联是情感高潮,歌声苦于哭五字需重读,字字泣血,余音袅袅。
句式仿写
本诗颈联妆容徒自丽,舞态阅谁目运用了对偶与反问的句式。可以仿写:春光徒自好,花开谁人赏。或者:才华徒自高,功名何处寻。这种句式特点是在对仗工整的基础上,后半句用反问或否定来表达一种无人理解、虚度光阴的失落感,适合表达怀才不遇或孤独寂寞的主题。
写作应用
名句歌声苦于哭可用于描写极度悲伤、无法言说的痛苦。在写作中,当描写一个人遭遇重大打击,反而哭不出来,只能通过其他方式宣泄时,可以引用此句。例如:她坐在废墟上,轻轻哼着家乡的小调,那歌声苦于哭,让在场的所有人都流下了眼泪。这种表达比直接写哭泣更有力量。
关联知识图谱
邺城三台同地点
铜雀台是邺城三台(铜雀、金虎、冰井)之一,是曹魏时期标志性建筑,常作为怀古诗的核心意象。
乐府旧题同体裁
《铜雀妓》是乐府旧题,属于相和歌辞,多以此为题咏叹曹操遗事。

名句 CLASSIC LINES

歌声苦于哭
此句为全诗诗眼,以极度夸张的对比手法,将无形的歌声与有形的哭泣相比,断言歌声之悲苦甚于哭泣。这种反常合道的审美表达,深刻揭示了歌妓内心难以言表的绝望与凄凉,比直接描写眼泪更具震撼力,成为历代评点家激赏的名句。

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作者 POET

欧阳詹

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