杂曲歌辞。圣明乐
玉帛殊方至，歌钟比屋闻。
华夷今一贯，同贺圣明君。
九陌祥烟合，千春瑞月明。
宫花将苑柳，先发凤凰城。
基础信息 BASIC
体裁曲
情感盛世 · 赞美
创作背景
盛唐气象
此诗创作于盛唐时期，具体年份虽难确考，但内容明显折射出开元、天宝年间国力强盛、四夷宾服的历史背景。当时唐朝政治清明、经济繁荣、文化包容，万邦来朝成为常态，诗人以此为背景创作此曲，旨在歌颂朝廷的文治武功与天下一家的盛世图景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《杂曲歌辞》是乐府诗的一种重要类别，源于汉代乐府官署采集的民间歌谣及文人诗作。本诗属于乐府旧题，形式上为五言律诗，具有格律严谨、音韵和谐的特点。在唐代文学体系中，乐府诗既继承了汉魏风骨，又融入了近体诗的格律规范，是研究唐代诗歌与音乐关系的重要文体。
情感 · 解读
全诗通过描绘万国来朝、华夷一家的盛大景象，集中表达了对大唐盛世的政治认同与对君主圣明的热烈颂扬。情感基调昂扬开阔，既有对国家强盛的自豪感，也有对天下大同、百姓安乐的美好祝愿，体现了盛唐时期昂扬向上的时代精神。
基础解读 READING
语文核心知识
玉帛
玉帛指玉器和丝织品，在古代是诸侯国之间往来、国家之间结盟或朝贡时互赠的珍贵礼物。诗中用玉帛殊方至，意思是远方的国家都带着珍贵的礼物来朝拜，表现了国家影响力很大，很多国家都来归顺和友好往来。
殊方
殊方意为远方、异域，指距离中心很远的地方。诗中用这个词来形容来朝贡的国家地域非常辽阔，来自四面八方，突出了唐朝当时在国际上的崇高地位和强大的吸引力。
九陌
九陌原指汉代长安城中的九条大道，后来泛指京城繁华的街道。诗中写九陌祥烟合，是形容京城的大街上弥漫着吉祥的烟雾，象征着国家太平、百姓安乐，到处都是喜庆的气氛。
诗句释义
远方的国家带着玉器和丝帛前来朝贡，家家户户都能听到歌钟演奏的音乐。中原和边疆如今成为一体，共同庆贺这位圣明君主的统治。京城的大道上吉祥的烟雾聚合，象征千秋万代的瑞月高悬明亮。宫苑里的花朵和柳树，最先在凤凰城绽放春意。
核心主旨
这首诗通过描写各国使者带着礼物来朝拜、京城街道充满祥瑞景象，表达了作者对国家强大、民族融合的赞美。全诗洋溢着对大唐盛世的自豪感，歌颂了君主英明的统治带来了天下太平、万国来朝的繁荣局面。
跨学科 · 是什么
万国来朝历史学
诗句描写了各国带着礼物来朝见的场景，这反映了唐朝时期真实的历史状况。当时唐朝国力强盛，通过丝绸之路与世界上很多国家建立了联系，形成了著名的万国来朝局面，展现了唐朝开放包容的外交政策。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语调要高昂、明快，读出盛世繁华的自豪感。前四句要读得大气磅礴，体现万国来朝的气势；后四句要读得柔和优美，展现春意盎然的景象。注意殊方、九陌等词的重读，以突出诗歌的画面感。
句式仿写
可以模仿华夷今一贯，同贺圣明君的句式进行写作练习。例如：师生今一堂，共读圣贤书。这种句式结构工整，前后呼应，适合用来描写和谐、团结的场景，表达共同的心愿。
写作应用
名句华夷今一贯可以应用在描写民族团结、国家统一、国际友好交流等主题的作文中。比如在写一带一路、国际文化交流活动时，可以用这句诗来形容不同国家、不同民族之间和谐共处、共同发展的美好局面。
关联知识图谱
令狐楚同作者
本诗作者为唐代文学家令狐楚，其诗风宏毅典雅，多反映政治生活。
盛唐气象同流派
本诗体现了典型的盛唐气象，格调高昂，意境开阔，具有时代特征。
名句 CLASSIC LINES
华夷今一贯
此句是全诗的核心名句，高度概括了唐代民族融合与天下一家的政治理想。它打破了传统的华夷界限，宣扬在圣明君主的统治下，中原与边疆民族成为一体，具有极高的政治文化意义，常被后世用以此形容国家统一、民族团结的盛世局面。
标签 TAGS
作者 POET
张仲素 约769年-819年
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