古意六首

幽人在何所,紫岩有仙躅。

月下横宝琴,此外将安欲。

材抽峄山干,徽点昆丘玉。

漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。

前弹广陵罢,后以明光续。

百金买一声,千金传一曲。

世无钟子期,谁知心所属。

</p> <p>竹生大夏溪,苍苍富奇质。

绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。

霜霰封其柯,鹓鸾食其实。

宁知轩辕后,更有伶伦出。

刀斧俄见寻,根株坐相失。

裁为十二管,吹作雄雌律。

有用虽自伤,无心复招疾。

不如山上草,离离保终吉。

</p> <p>宝龟尺二寸,由来宅深水。

浮游五湖内,宛转三江里。

何不深复深,轻然至溱洧。

溱洧源流狭,春秋不濡轨。

渔人递往还,网罟相萦藟。

一朝失运会,刳肠血流死。

丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。

弃置谁怨尤,自我招此否。

馀灵寄明卜,复来钦所履。

</p> <p>松生北岩下,由来人径绝。

布叶捎云烟,插根拥岩穴。

自言生得地,独负凌云洁。

何时畏斤斧,几度经霜雪。

风惊西北枝,雹陨东南节。

不知岁月久,稍觉枝干折。

藤萝上下碎,枝干纵横裂。

行当糜烂尽,坐共灰尘灭。

宁关匠石顾,岂为王孙折。

盛衰自有时,圣贤未尝屑。

寄言悠悠者,无为嗟大耋。

</p> <p>桂树何苍苍,秋来花更芳。

自言岁寒性,不知露与霜。

幽人重其德,徙植临前堂。

连拳八九树,偃蹇二三行。

枝枝自相纠,叶叶还相当。

去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。

荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。

赤心许君时,此意那可忘。

</p> <p>彩凤欲将归,提罗出郊访。

罗张大泽已,凤入重云飏。

朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。

问凤那远飞,贤君坐相望。

凤言荷深德,微禽安足尚。

但使雏卵全,无令矰缴放。

皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。

自有来巢时,明年阿阁上。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
隋末唐初
王绩生活在隋末唐初的动荡时期,曾出仕隋朝,入唐后一度出仕后因不满官场而归隐。此组诗当作于其归隐期间,借咏物以抒发对时代变迁、仕途险恶及个人出处的复杂感慨,反映了易代之际士人的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗共六首,体裁为五言古诗。五言古诗源于汉代,不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉的思想内容与比兴寄托。王绩此作承继汉魏风骨,语言质朴刚健,是初唐五古的重要代表作,体现了由魏晋向盛唐过渡的文体特征。
情感 · 解读
组诗通过宝琴、竹、龟、松、桂、凤六种意象,寄托了诗人怀才不遇、孤芳自赏的深沉情感。诗中既有对高洁品格的坚守,又有对世无知音的愤懑,更有对仕途凶险的洞察与全身远祸的无奈,情感层次丰富,意旨深远。

基础解读 READING

语文核心知识
幽人
指隐居的高士。在本诗中既是诗人自指,也泛指那些品德高尚、不与世俗同流合污的隐逸之人。诗人开篇发问,引出隐居环境的清幽。
钟子期
春秋时期的人,善于听琴。他能听懂伯牙琴声中的高山流水之意,是伯牙的知音。诗中以此典故感叹世上再无知音,内心孤独无人理解。
逐句释义
隐士在哪里呢?就在那紫色的山岩仙境。月下横放着珍贵的琴,除此之外别无他求。琴材取自峄山的干木,琴徽点缀着昆仑美玉。漆面如蛟龙唇,琴弦缠在凤凰足形的琴脚上。先弹《广陵散》,后奏《明光曲》。百金买一声,千金传一曲。可惜世间已无钟子期,谁知我心之所向。
核心主旨
这组诗通过咏叹宝琴、竹、龟、松、桂、凤六种事物,表达了诗人怀才不遇的苦闷和对高洁品格的坚守。诗人感叹知音难觅,认为在污浊的世道中,才华可能招致祸患,不如像野草一样保全性命,体现了明哲保身的思想。
跨学科 · 是什么
峄山干植物学
峄山位于今山东邹城,以产桐树闻名,古时常用桐木制作古琴。诗人特意点出峄山,是为了强调琴材的珍贵和正宗,说明这把琴是难得的宝物。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“幽人/在何所,紫岩/有仙躅”。语速宜舒缓沉稳,体现古朴苍凉的韵味。在“世无钟子期”等感叹句处,语调应稍降,读出惋惜与孤独之情。
句式仿写
诗中“百金买一声,千金传一曲”运用了夸张和对偶手法。可仿写为:“万言求一真,千言难一信”,通过数量对比,表达对真诚与诚信的珍视,句式工整,意蕴深刻。
写作应用
“世无钟子期,谁知心所属”常用于表达知音难觅、孤独无人理解的情境。在写作中,可用于描写艺术家、科研工作者或孤独奋斗者的心境,引用此句能瞬间提升文章的文化底蕴和情感深度。
关联知识图谱
高山流水同典故
诗中“世无钟子期”直接引用此典故,表达知音难觅的主题。

名句 CLASSIC LINES

世无钟子期,谁知心所属
此二句运用伯牙子期的典故,直抒胸臆,感叹知音难觅。诗人以伯牙自比,痛感当世无钟子期那样的赏音之人,表达了内心深处的孤独与无人理解的悲哀,成为历代感叹知音难求的名句。

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作者 POET

王绩 590年-644年
隋末唐初诗人、官员

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