赋得胥台露

庾抱 · 隋

胥台既落构，荆棘稍侵扉。

栋拆连云影，梁摧照日晖。

翔鹍逐不及，巢燕反无归。

唯有团阶露，承晓共沾衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感兴亡

创作背景

庾信仕北抒怀

本诗创作于南北朝时期。当时庾信出使西魏被扣留，被迫仕于北朝。他常怀故国之思与羁旅之愁。姑苏台是吴王夫差所建的名胜，后因吴国灭亡而荒废。诗人借咏胥台之露，抒发对南朝故国沦亡的预感与悲恸。学界公认此诗为典型的咏物怀古之作。创作动因是借历史遗迹寄托个人的家国之痛。这种身世之感与历史兴亡交织，成为本诗的创作核心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁。这种体裁不拘平仄对仗，形式较为自由。它源于汉代，至南北朝依然盛行。本诗每句五字，共八句，体制短小精悍。全诗语言质朴自然，未受近体诗严格格律限制。这种形式便于抒发深沉的历史感慨。五言古诗在文学史上具有承前启后的地位。它为唐代近体诗的成熟奠定了基础。

情感 · 解读

本诗核心情感是凭吊古迹的兴亡之叹。诗人面对荒废的胥台，产生强烈的物是人非之感。情感由外在的荒凉景象触发，逐渐转向内心的悲凉。这种感慨不仅针对吴国的灭亡，也隐含身世之悲。历代解读共识认为此诗借古抒怀，情感沉郁。诗中燕归无巢的意象加深了无家可归的漂泊感。最后的沾衣之露更是将自然之景与悲泣之情融为一体。全诗情感层次分明，由景及情，深沉含蓄。

基础解读 READING

语文核心知识

落构

落构指建筑倒塌毁坏。扉是门扇的意思。栋是房屋的正梁。摧表示折断毁坏。鹍是古代传说中的一种大鸟。这些字词是理解全诗的基础。它们准确描绘了胥台荒废的景象。字词本身没有复杂的通假现象。古今异义不明显，易于理解。

逐句白话释义

姑苏台已经倒塌毁坏。荆棘渐渐侵入了门扇。栋梁折断，连云的影子也消失了。屋梁摧毁，只能照见日光。飞翔的大鹍鸟追赶不及已经离去。筑巢的燕子反而无处可归。只有台阶上凝聚的露水。在清晨时分共同沾湿了衣襟。

全诗核心主旨

本诗主要描写了姑苏台荒废残破的景象。通过荆棘侵入、栋梁折断等画面，展现遗迹的凄凉。诗中对比了飞鸟的离去与燕子的无归。最后以晨露沾衣收束，情景交融。全诗核心主旨是抒发对历史兴亡的感慨。诗人借荒凉的古迹表达物是人非的叹息。这种情感质朴直接，容易引起共鸣。整首诗围绕废墟景象展开，主题集中明确。

跨学科 · 是什么

姑苏山地理地理学

姑苏台位于江苏苏州的姑苏山上。这里属于江南太湖流域。地形以低山丘陵为主。气候温暖湿润，适合植被生长。因此荒废后极易长满荆棘。地理环境决定了建筑易受风雨侵蚀。古今地貌虽有变迁，但基本山水格局未变。这种地理背景是理解诗歌景象的基础。

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读写应用

诵读节奏

本诗为五言古诗，诵读节奏多为二三停顿。例如胥台-既落构，荆棘-稍侵扉。前四句应读出荒凉沉重的语气。翔鹍逐不及要读出急促感。巢燕反无归要读出哀伤无奈。唯有团阶露语速放缓。承晓共沾衣要读出余音袅袅的悲泣感。整体诵读需沉稳低回，体现兴亡之叹。

基础句式仿写

可以仿写唯有团阶露的句式。结构为唯有+景物+动作。例如唯有长亭柳，迎秋自落枝。这种句式以景结情，含蓄隽永。仿写时要选择具有象征意义的景物。动作要能体现人的情感。通过自然景物的状态暗示内心的感受。避免直接说出悲伤等词语。让景物代替人去表达情感。

晨露沾衣写作应用

晨露沾衣可用于描写清晨的悲伤场景。在写面对历史遗迹的作文时可以引用。表达物是人非的感慨时也很贴切。例如写参观圆明园的感想。可以写唯有残石露，承晓共沾衣。这种化用能增加文章的文化底蕴。日常写作中用来形容早起赶路的艰辛。或者表达内心凄凉、泪湿衣襟的隐晦情感。

关联知识图谱

苏台览古同主题

姑苏台是本诗的核心关联知识点。它是吴王夫差所建的行宫。关联类型为同源历史事件。许多古代诗歌都曾咏叹过姑苏台。例如李白的《苏台览古》。这些作品共同构成了姑苏台的文化意象。关联依据是它们都以此遗迹抒发兴亡之感。这反映了古代文人的共同文化心理。

名句 CLASSIC LINES

唯有团阶露，承晓共沾衣

此名句意为只有台阶上凝聚的晨露，在清晨与人一同沾湿衣襟。它以景结情，将露水与泪水巧妙融合。这种表达极大地增强了诗歌的感染力与含蓄美。历代评价认为此句深得言尽意不绝之妙。后世常借用此句表达面对遗迹时的悲凉与无奈。它衍生出露水泣悲的文化意象，影响深远。名句将自然之露与人事之悲完美统一。其文化影响力在怀古诗中占有重要地位。

标签 TAGS

兴亡历史学地理学植物学社会学

作者 POET

庾抱

隋末唐初官员、文人，曾任太子属官，掌文书，有文集传世