中和乐九章。总歌第九

明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。

登若木兮坐明堂,池濛汜兮家扶桑。

武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。

君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。

基础信息 BASIC

体裁
情感抒怀 · 赞美
创作背景
中和乐九章
本诗为《中和乐九章》组诗的终章总歌,柳宗元作于唐宪宗元和时期,旨在歌颂朝廷中兴、君臣和谐的政治理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用骚体诗格式,句中嵌兮字,句式长短参差,源于屈原离骚,属古体诗范畴。
情感 · 解读
诗歌前半部分极力颂扬天子圣德与皇后贤良,描绘政治清明、礼乐昌盛的盛世景象,情感基调庄重典雅。

基础解读 READING

语文核心知识
明明
形容词,意为明察、清明,此处用来形容天子圣明,能够洞察一切,是古人对君主的最高赞誉之一。
若木
古代神话中的神树,生长在日落之处,诗中借指皇帝登临高处,象征皇权神圣与威严。
逐句释义
圣明的天子啊美德传扬,端庄的皇后啊教化安康。登临若木神树啊坐于明堂,池水连通蒙汜啊家在扶桑。武治停止啊文教昌盛,礼乐昭明啊大臣贤良。君臣名分已定啊国运无疆,颜回复生啊也是徒然匆忙。远方有人啊在天之一方,把忠诚作衣啊把诚信作裳。吃的是白玉啊喝的是琼浆,心里思念香草啊道路阻且长。
核心主旨
全诗分为两部分,前段歌颂皇帝、皇后及朝廷大臣,描绘理想中的太平盛世;后段借远方之人自喻,表达自己坚守忠信、心系朝廷的高尚情操。
跨学科 · 是什么
元和中兴历史学
本诗创作于唐宪宗元和年间,当时唐王朝出现短暂复兴局面,史称元和中兴,诗人借此歌颂朝廷威望。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时注意兮字的长音停顿,前段语调高昂庄重,后段转为深情悠远,体现由颂圣到抒怀的情感变化。
句式仿写
可仿写若有人兮天一方,XX为衣兮XX为裳句式,运用比喻手法,将抽象品质具象化为衣物,表达人生追求。
写作应用
忠为衣兮信为裳可用于写作中论述诚信、忠诚的重要性,或形容一个人品德高尚,以信立身。
关联知识图谱
离骚同体裁
本诗体裁直接继承屈原离骚的句式特征,句中嵌兮字。

名句 CLASSIC LINES

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳
此句以衣裳喻品德,将抽象的忠信具象化,表达了诗人对高尚人格的追求,是柳宗元抒情名句。

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作者 POET

卢照邻 约634年—约686年
唐代著名诗人,初唐四杰成员

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