奉和圣制烛龙斋祭
上帝临下，鉴亦有光。
孰云阴骘，惟圣克彰。
六月徂暑， 四郊愆阳。
我后其勤，告于坛场。
精意允溢，群灵鼓舞。
蔚兮朝云，沛然时雨。
雨我原田，亦既有年。
烛龙煌煌， 明宗报祀。
于以助之，天人帝子。
闻诗有训，国风兹始。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感敬畏 · 颂圣
月份六月
创作背景
奉和祈雨
唐玄宗开元年间，京畿遭遇旱灾，皇帝举行烛龙斋祭以祈雨。张九龄时任中书侍郎等职，作此诗奉和圣制。诗中记录了祭祀的虔诚过程与祈雨灵验的结果，旨在歌颂玄宗勤政爱民、诚心感天的圣德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为四言古诗，体裁源于《诗经》雅颂体。句式整齐庄重，以四字为一句，两字一顿，节奏铿锵。属于唐代郊庙歌辞一类，多用于祭祀、朝会等庄重场合，文学史上四言诗佳作较少，此诗具有复古与创新意义。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，充满对上天与神灵的敬畏之情。同时极力歌颂君主的圣德与诚心，表达了对天人感应的坚定信念。在祈雨成功的喜悦中，蕴含着对国家安泰、百姓丰收的深切祝愿，体现了儒家敬天保民的思想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
愆阳指阳气过盛，在古代语境中特指干旱无雨的气候现象。徂暑意为暑气往去或始至，此处指六月盛暑时节。阴骘指天定之理或阴德，诗中意为天意虽隐晦但圣人能彰显。烛龙是神话中的钟山之神，此处借指光明或祭祀灯火。煌煌形容光彩盛大，用于描绘祭祀场面或神灵降临。有年指五谷丰登，农业丰收之年。国风指《诗经》中的十五国风，此处代指诗歌教化传统。
白话释义
上帝降临监察，圣德彰显天意。六月暑气已至，四郊遭遇干旱。君王勤勉祷告，诚意感动群灵。朝云蔚然升起，时雨沛然降下。雨水润泽原田，预示丰收之年。烛龙光芒煌煌，宗庙报答祭祀。天人合一相助，国风教化由此开始。
主旨概括
本诗通过描写皇帝斋戒祈雨的过程及灵验结果，歌颂了皇帝的诚心与圣德。表达了天人感应的思想，认为君主修德可以感动上天降下甘霖，造福百姓。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀历史学
唐代国家祭祀制度完备，祈雨是重要的祭祀活动。遇到旱灾，皇帝或亲临、或遣使至特定坛场祭祀。诗中“告于坛场”即指这一正式的国家礼仪行为，体现了古代农业社会对自然天象的依赖与敬畏。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现郊庙歌辞的典雅。四言诗节奏多为“二二”拍，如“上帝/临下，鉴亦/有光”。在“蔚兮朝云，沛然时雨”处，语速可稍快，表现降雨的喜悦与气势。
关联知识图谱
张九龄同作者
本诗作者，唐代开元名相，以文名著称，有《张曲江集》。
祈雨题材同主题
古代诗歌重要题材，反映农业社会对自然的依赖。
名句 CLASSIC LINES
蔚兮朝云，沛然时雨
生动描绘了祈雨成功后的景象。朝云聚集，时雨沛降，画面感极强。既是对自然景象的实录，也是对君王圣德感通天地的象征。
标签 TAGS
作者 POET
张九龄 678-740
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