削简龙文见,临池鸟迹舒。

河图八卦出,洛范九畴初。

垂露春光满,崩云骨气馀。

请君看入木,一寸乃非虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
唐代书法风尚
本诗具体创作时间与背景史籍无载,但结合唐代书法艺术极度繁荣的时代背景可推断其创作动因。唐代设立书学,以书取士,书法艺术地位极高,涌现出欧阳询、虞世南、颜真卿等书法大家。诗人李峤身为朝廷重臣,在此文化氛围下创作此诗,旨在通过咏物以赞颂书法艺术的文化价值与审美高度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗共八句四十字,严格遵循五言律诗的格律要求。诗歌属于咏物诗范畴,以“书”即书法艺术为核心吟咏对象。通过对书法工具、源流及艺术效果的描绘,展现了唐代文人对书法艺术的审美追求与理论认知,体现了唐诗中咏物题材的独特艺术风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调为对书法艺术的崇高赞美与深情推崇。诗人通过追溯文字起源与书法典故,表达了对中华文明始祖及书法传统的敬畏之心。诗中“入木三分”的典故运用,流露出对书法家精湛技艺的由衷钦佩,展现了唐代社会崇尚翰墨、尊重艺术的文化风尚。

基础解读 READING

语文核心知识
削简
削简指古人制作竹简的过程。在纸张发明以前,竹子是主要的书写材料。人们将竹子削成长条形的薄片,经过烤干水分(称为“汗青”)后用来书写文字。这里用“削简”代指书籍或书写的历史,体现了古代文明传承的艰辛与不易。
龙文、鸟迹
龙文指传说中龙身上的纹理,鸟迹指鸟兽踩在泥土上的足迹。古人认为汉字是由黄帝的史官仓颉创造的,仓颉观察鸟兽的足迹和天地万物的形态创造了文字。这两个词形象地描绘了汉字起源的传说,展现了中华文字的古老与神秘。
诗句白话释义
削制成的竹简上显现出龙形的纹理,在池边练习写字,笔迹像鸟儿留下的足迹一样舒展。传说中黄河里跃出龙马背负着河图,洛水里浮出神龟背负着洛书,由此诞生了八卦和治理国家的九类大法。书法的笔触像垂落的露珠一样充满春日的光华,又像崩裂的云团一样留存着刚劲的骨力。请您仔细看这笔锋深入木板的效果,那一寸的深度绝不是虚幻的。
核心主旨
这首诗通过对书籍制作、文字起源、书法形态和艺术效果的描写,赞美了中华文字和书法艺术的博大精深。诗人用“入木三分”的典故,生动地说明了书法艺术需要深厚的功力,表达了对书法艺术的热爱和对精湛技艺的追求。
跨学科 · 是什么
河图洛书历史学
河图洛书是中国古代传说中的文明起源象征。相传上古时期,黄河中出现龙马背负“河图”,洛水中出现神龟背负“洛书”。伏羲氏根据河图画出了八卦,大禹依据洛书制定了治理天下的九种大法(九畴)。这不仅是书法和文字的源头,更是中华儒家经典《周易》和《尚书》的重要起源,代表了古代哲学与政治智慧的开端。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时应采用“二三”节奏,如“削简/龙文见”。首联和颔联追溯起源,语调宜平缓庄重;颈联描写书法形态,语调应明快优美;尾联赞叹笔力,语调需铿锵有力,特别是“入木”二字要重读,以体现力量感。全诗押“六鱼”韵,韵脚字“舒、初、馀、虚”读时要饱满延长。
句式仿写
本诗颈联“垂露春光满,崩云骨气馀”运用了对偶修辞,前句写柔美,后句写刚劲,刚柔并济。可仿写此句式描写其他艺术形式,如:“惊鸿舞态轻,游龙气势雄”(描写舞蹈);“行云流水畅,高山流水长”(描写音乐)。仿写时注意上下句词性相对,意境相反相成。
写作应用
核心名句“请君看入木,一寸乃非虚”常用于形容书法笔力强劲,也可引申比喻看问题深刻、见解独到。在写作中,可用于赞扬某人技艺精湛:“他的书法作品力透纸背,真可谓‘请君看入木,一寸乃非虚’。”也可用于论述做事要深入:“做学问不能浅尝辄止,要有‘入木三分’的钻研精神,方能达到‘一寸乃非虚’的境界。”
关联知识图谱
仓颉人物关联
诗中“鸟迹”典故直接关联传说中仓颉观察鸟兽足迹创造汉字的历史传说,是文字起源的重要文化符号。
王羲之人物关联
尾联“入木”典故源自书圣王羲之的书法事迹,二者通过典故运用建立直接关联。

名句 CLASSIC LINES

请君看入木,一寸乃非虚
此联为全诗核心名句,化用王羲之“入木三分”之典故,高度凝练地概括了书法艺术的笔力神韵。诗句以“入木”之象喻笔力之劲健,以“非虚”之语证技艺之精湛,既是对王羲之书圣地位的致敬,也是对书法艺术“力透纸背”审美标准的形象阐释。后世常以此句形容书法笔力强劲或见解深刻,具有极高的文化认知度。

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作者 POET

李峤 约644/645年-约713/714年
初唐文学家、朝廷文官,文章四友成员

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