享太庙乐章。保大舞
於穆文考，圣神昭彰。
箫勺群慝，含光远方。
万物茂遂，九夷宾王。
愔愔云韶，德音不忘。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
唐代宗庙祭祀
此诗为唐代享太庙乐章中的《保大舞》歌词，具体创作时间当在唐代前期，用于皇帝在太庙举行祭祀大典时表演。太庙是皇帝祭祀祖先的家庙，'保大'意为保持并光大祖先的基业与功德。该乐章配合特定的舞蹈与雅乐演奏，旨在通过艺术化的仪式强化皇权合法性与宗法伦理秩序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀宗庙时所用的乐章，具有极高的礼仪地位。此类体裁源于周代礼乐制度，历经秦汉至唐代不断完善，主要用于歌颂祖先功德、祈求国运昌隆。作为国家祭祀礼仪的重要组成部分，其文体风格庄重典雅，语言凝练，是历代王朝确立正统性与表达孝道思想的核心载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先文德的崇高颂扬与深切缅怀，通过赞颂文考的圣神威仪与平定四方的功绩，表达后世子孙的敬畏与继承遗志的决心。情感基调庄严肃穆，既体现了皇家祭祀的威仪，又蕴含着以德治国的政治理想，情感表达克制而深沉，完全服务于祭祀礼仪的神圣氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
文考
指对已故父亲或祖先的美称，多用于宗庙祭祀等庄重场合。'文'字赞美其文德昭著，'考'字在古代礼制中专指亡父。在诗中特指被祭祀的皇帝祖先，表达后人的敬仰之情。
九夷
古代对东方少数民族的统称，后泛指四方少数民族或外国。诗中用此词代指天下所有的方国与部族，'九夷宾王'意指四方各族都归顺于王道统治，象征国家统一、天下太平。
全句白话释义
庄严美好的文德祖先，神圣英明光彩照人。肃穆的乐舞消除了各种邪恶，含蓄的光辉照耀远方。世间万物繁荣生长，四方各族归顺君王。悠扬美妙的韶乐演奏着，美好的德音永远流传。
核心主旨
这首诗是祭祀祖先的乐章，主要赞美了祖先神圣的文德和伟大的功绩。通过描写万物生长茂盛、四方民族归顺的景象，表达了后代对祖先的无限敬仰，以及对国家长治久安的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
宗庙制度历史学
太庙是古代皇帝祭祀祖先的家庙，是皇权象征。'享太庙'即举行祭祀大典，是国家级最隆重的礼仪活动之一。这种制度起源于周代，体现了古代'敬天法祖'的核心政治伦理观念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀的严肃氛围。'於穆文考'起调要深沉，'圣神昭彰'要读出颂扬之感。'万物茂遂，九夷宾王'语调可稍扬，展现盛世气象。全篇四字一句，节奏整齐，需注意韵律的和谐。
句式仿写
可模仿四字句式进行描写练习。例如：'巍巍高山，苍翠挺拔。清风徐来，万物生发。'注意词语的对仗工整和意境的营造，学习用简练的语言描绘宏大景象。
写作应用
'万物茂遂'可用于描写自然生态繁荣的景象，如'雨后的森林万物茂遂，充满生机'。'德音不忘'可用于赞美他人的品德或功绩，如'先生之风，德音不忘'，表达对长辈或先贤的敬仰。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经》中的《周颂》是周王室宗庙祭祀的乐歌，本诗体裁与功能与之相同，皆为颂扬祖先功德、祈求福佑的礼仪文学。
名句 CLASSIC LINES
万物茂遂，九夷宾王
此二句高度概括了理想的治世图景，'万物茂遂'象征天地和谐、生机勃勃，'九夷宾王'则描绘了四方归附、天下太平的政治盛况。这两句不仅是对祖先功德的极致赞美，也成为了后世形容国家繁荣、民族融合的经典语汇，常用于正式场合表达对国家统一强盛的祝愿。
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作者 POET
郭子仪 697年－781年
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