酬黎居士淅川作（昙壁上人院走笔成）
侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
淅川酬唱
此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。题中“淅川”即辋川流经之处，“黎居士”即昙壁上人，是一位修行的居士。诗人造访昙壁上人院，即兴走笔成诗，以酬答友人的情谊，同时也借此表达自己一心向佛、渴望归隐的心迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于唐代近体诗定型后的古体诗范畴。全诗共八句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押仄声韵，语言质朴自然，体现了王维诗歌“清淡”的风格特征，是盛唐文人五古的代表性作品之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对隐逸生活的向往与对友人的深情相邀。诗人通过描绘清幽的禅居环境，表达了自己远离尘俗、潜心修行的意愿，同时以“携手”之约，展现了与黎居士（昙壁上人）之间志同道合的深厚情谊，情感真挚，意境高远。
基础解读 READING
语文核心知识
侬家
方言词，意为“我”或“我家”。在古诗中常带有一种亲切、质朴的口语色彩。王维使用此词，使诗歌显得通俗活泼，拉近了与友人的距离，体现了两人关系的亲密无间。
真个
口语词汇，意为“真的”、“确实”。强调了诗人决心的坚定，并非虚言试探，而是真心实意地想要归隐，增强了情感表达的真实感和力度。
首联释义
我真的要离去归隐了，你确定要跟随我一起去吗？开篇直抒胸臆，以问答的形式直接向友人发出邀请，语气亲切自然，既表明了自己的去向，又试探了友人的心意。
颔联释义
无论身处何地，心中都如同盛开的莲花般清净，绝无心思去变成随风摇摆的杨柳。这两句运用比喻，表明自己修行的决心和对世俗诱惑的拒绝。
颈联释义
松林中的佛龛里藏着药囊，石头的边缘安放着捣茶的臼。这两句描写了隐居之所的陈设，虽然简陋，却充满了生活气息和修行的氛围。
尾联释义
这种清幽的生活滋味你应当是知道的，怎么能不携手同行呢？结尾再次发出邀请，以共同的生活情趣作为纽带，情感真挚动人。
主旨概括
这首诗通过描写隐居环境的清幽和生活的简朴，表达了诗人对佛门清净境界的向往，以及对友人黎居士携手同隐的真诚邀请。全诗语言浅显，意境深远，体现了王维诗歌“诗中有画、画中有诗”的艺术特色。
跨学科 · 是什么
莲花植物学
植物学上指莲科莲属植物。在诗中象征佛性清净。莲花生长于淤泥之中却不被污染，开花时花果同时，在佛教中被视为“佛花”，象征着出淤泥而不染的圣洁品质。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。如“侬家/真个去，公定/随侬否”。前两句语气要亲切自然，如话家常；中间四句要读出坚定与清幽之感；最后两句要深情舒缓，读出邀请的诚意。
句式仿写
可仿写“著处是……，无心变……”句式。例如：“著处是书香，无心逐名利”，表达对某种高尚境界的追求和对低俗趣味的摒弃。这种句式对比鲜明，适合表达坚定的志向。
写作应用
“著处是莲花，无心变杨柳”可用于写作中表达坚守本心、不随波逐流的主题。例如在关于“坚守自我”、“拒绝诱惑”或“高尚品格”的议论文中，可作为论据引用，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
王维（诗佛）同作者
本诗作者，唐代著名诗人、画家，以山水田园诗著称。
五言古诗同体裁
本诗所属体裁，不讲究严格格律，形式自由。
名句 CLASSIC LINES
著处是莲花，无心变杨柳
此联为全诗核心名句。运用佛教典故，以“莲花”象征清净佛性，以“杨柳”喻指世俗凡情。意指所到之处皆是清净佛土，内心坚定，无意沾染世俗浮华。诗句对仗工整，寓意深远，是王维“诗佛”风格的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
王维 约701年—约761年
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