同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园

公府传休沐,私庭效陆沉。

方知从大隐,非复在幽林。

阙下忠贞志,人间孝友心。

既将冠盖雅,仍与薜萝深。

寒变中园柳,春归上苑禽。

池涵青草色,山带白云阴。

潘岳闲居赋,钟期流水琴。

一经当自足,何用遗黄金。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作,诗题中“同”字表明是和张侍御鼎的诗作。作于岁末冬春交替之时,地点位于长安城南园。诗人时任京官,与同僚张鼎、萧华在公休之日游园,借景抒怀,表达了对仕隐生活的独特感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,全诗十二句六韵,押平声侵韵。五言古诗源于汉代,至唐代虽近体诗兴盛,但古体仍为士大夫抒发高古情怀的重要载体。此诗不拘泥于平仄对仗的严律,笔势较为自由舒展,体现了盛唐文人上承汉魏风骨的文体取向。
情感 · 解读
诗歌核心情感为“吏隐”情怀,即身在官署而心在山林。诗人表达了在公事之余,于私庭中效仿“大隐”的精神追求,展现了唐代士大夫调和仕宦责任与隐逸理想的独特心理机制。

基础解读 READING

语文核心知识
休沐
指官员的例行休假。汉代制度,官员每五日休假一日,称为“休沐”,唐代改为十日一休,称为“旬休”。此处借指公务闲暇之时。
陆沉
字面意为陆地沉没,此处典出《庄子》,比喻隐居在世俗之中,像陆地无水而自沉,指不露形迹的隐逸。
诗句通解
公府传来休假的消息,我在私宅中效仿隐士过着沉寂的生活。这才明白真正的“大隐”是在朝市之中,而不必非要躲在幽深的山林。身在朝廷怀有忠贞之志,在人间保持孝顺友爱之心。既保持了官员的高雅风度,又与隐士的薜萝深衣情投意合。寒冷改变了园中柳树的容颜,春天让上苑的鸟儿归来。池塘映照着青草的颜色,山峦带着白云的阴影。像潘岳写《闲居赋》那样闲适,像钟子期听流水琴音那样知音。只要通晓一经就应当知足,何必一定要遗留黄金给子孙。
核心主旨
这首诗通过描写岁末南园的景色,抒发了诗人“大隐隐于市”的人生哲学。诗人认为,真正的隐逸不在于身处何地,而在于内心是否超脱。他既坚持儒家的忠孝节义,又向往道家的自然无为,展现了唐代文人典型的双重人格特征。
跨学科 · 是什么
休沐制度历史学
唐代继承了汉魏以来的休假制度,并有所发展。唐代官员实行“旬休”制度,即每十天休息一天,分为上旬、中旬、下旬。此外还有节令假、事故假等。这一制度保障了官员的私人生活空间,为“吏隐”生活方式提供了制度基础。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“公府/传休沐,私庭/效陆沉”。全诗押平声韵,语调应平稳舒缓,体现诗人闲适旷达的心境。前四句议论应读得沉稳有力,中间写景要清新自然,最后抒情要悠远深长。
句式仿写
“方知……,非复……”是表示认知转折的经典句式,意为“才知道……,不再是……”。仿写示例:方知真学问,非复在书斋;方知大勇者,非复在逞强。
写作应用
“方知从大隐,非复在幽林”常用于表达“大隐隐于市”的人生境界,适用于描写在喧嚣尘世中保持内心宁静、在平凡岗位上坚守高尚情操的文章主题。
关联知识图谱
王维《酬张少府》同主题
两首诗都表达了身在官场、心向山林的隐逸思想,体现了盛唐士大夫的普遍心态。

名句 CLASSIC LINES

方知从大隐,非复在幽林
此联化用王康琚《反招隐诗》“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”之意,明确提出真正的隐逸不在于身处幽僻山林,而在于内心超脱。这一观点精辟地概括了唐代士大夫“吏隐”的文化人格,具有深刻的哲理意蕴。

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作者 POET

储光羲 约706-763
唐代诗人、官员

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