陪元侍御游支硎山寺

支公去已久,寂寞龙华会。

古木闭空山,苍然暮相对。

林峦非一状,水石有馀态。

密竹藏晦明,群峰争向背。

峰峰带落日,步步入青霭。

香气空翠中,猿声暮云外。

留连南台客,想像西方内。

因逐溪水还,观心两无碍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
游访酬唱
此诗为刘长卿陪侍友人元侍御游览支硎山寺时所作。支硎山因东晋高僧支遁(支公)曾居此而得名,诗人借凭吊古迹、描绘山景,表达了对高僧的追慕与对禅理的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于唐代流行的古体诗形式。五古不讲究平仄对仗,格律相对自由,适合铺陈叙事与抒发幽情。此诗韵律自然,体现了唐代文人游寺诗的典型体式。
情感 · 解读
全诗情感基调清幽淡远,融合了游山的闲适与对佛理的体悟。诗人通过对古寺空山环境的描绘,营造出寂寥深邃的意境,最终归于“观心无碍”的禅悦境界。

基础解读 READING

语文核心知识
支公
指东晋著名高僧支遁(字道林),人称“支公”。他曾隐居于支硎山,是魏晋时期佛教般若学“即色宗”的代表人物,深受当时名士推崇。
龙华会
佛教术语,指弥勒菩萨于龙华树下成道说法的盛会。此处借指支硎山寺的佛教法会或寺院清净之地,感叹支公离去后,此地已显寂寞。
诗句通解
支公离开这里已经很久了,当年繁华的龙华法会如今只剩寂寞。古老的树木封锁了空寂的山林,暮色苍茫中,我们独自面对这幽深的景象。山林峰峦形态各异,水石之间有着无尽的姿态。茂密的竹林遮蔽了光影的明暗变化,群峰争相展示着向背的姿态。每一座山峰都沐浴着落日的余晖,每一步都走入青色的云霭之中。香气弥漫在空灵的翠色之中,猿猴的啼声传自暮云之外。留连在南台的游客,心中想象着西方极乐世界的景象。顺着溪水归去,观照内心,感到世间万物与内心已无阻碍。
核心主旨
本诗通过描写游览支硎山寺的所见所感,凭吊古人,欣赏山寺幽景,最终在自然山水中体悟到禅心的自在无碍,表达了诗人对清净境界的向往。
跨学科 · 是什么
支硎山地貌地理学
支硎山位于苏州西部,属于江南丘陵地貌,山体由花岗岩构成,多奇石幽谷。诗中“水石有馀态”准确描绘了该地山石嶙峋、溪水潺潺的地理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二/三”结构。全诗意境清冷,语速宜缓,前四句稍低沉,中间写景部分要读出层次感,最后两句应读出豁然开朗的禅意。
句式仿写
可仿写“名词+动词+形容词/名词”的句式,如“香气空翠中,猿声暮云外”,练习运用对仗工整、意境优美的写景句子。
写作应用
“香气空翠中,猿声暮云外”一句可用于描写山林幽静、自然空灵的场景,或表达超脱尘世、内心宁静的心境,适用于游记、抒情散文等文体。
关联知识图谱
东晋高僧人物关联
本诗凭吊对象,支硎山因支遁而得名,是全诗怀古的核心人物。
古体诗同体裁
本诗为五言古诗,不拘对仗,韵律自由,适合表达幽远情思。

名句 CLASSIC LINES

香气空翠中,猿声暮云外
此联描绘了山寺暮色中的感官体验,视觉上的空翠与嗅觉上的香气交织,听觉上的猿声远在云外,营造出空灵超脱的意境,是刘长卿写景名句。

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作者 POET

刘长卿 约726 - 约786/790
唐代中前期官员、著名诗人

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