题虎丘寺

青林虎丘寺,林际翠微路。

仰见山僧来,遥从飞鸟处。

兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。

埋剑人空传,凿山龙已去。

扪萝披翳荟,路转夕阳遽。

虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。

裴回北楼上,江海穷一顾。

日映千里帆,鸦归万家树。

暂因惬所适,果得损外虑。

庭暗栖闲云,檐香滴甘露。

久迷空寂理,多为繁华故。

永欲投死生,馀生岂能误。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
仕途失意与佛理感悟
此诗创作于张祜漫游吴中时期。诗人一生未登仕途,虽有才名却屡试不第,内心常怀抑郁不平之气。游览苏州虎丘寺这一历史名胜,面对古迹兴亡与清幽佛境,触动身世之感,遂生归隐之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于唐代流行的古体诗形式。五言古诗不讲究平仄对仗,押韵较为自由,风格古朴自然。此体裁源于汉代,在唐代依然具有重要地位,适合表达深沉的思想感情和宏大的叙事内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦尘世繁华,向往空门清净。诗人通过游览虎丘寺的所见所感,抒发了对历史兴亡的感慨和对佛教空寂之理的顿悟,最终表达了弃绝世俗、皈依佛门的坚定意愿。

基础解读 READING

语文核心知识
词语注释
“虎丘”指苏州虎丘山。“翠微”指青翠的山气或山色。“兹峰”指这座山峰,即虎丘。“沦宝玉”指传说中吴王阖闾墓中埋藏宝剑。“扪萝”指攀援藤萝。“翳荟”指草木茂盛遮蔽。“裴回”同“徘徊”,指留恋不舍。“惬”指满足、畅快。“甘露”指甜美的露水,佛教视为祥瑞。
逐句释义
虎丘寺掩映在青翠的树林中,林边有一条青翠的山路。抬头看见山僧走来,仿佛来自飞鸟栖息的高处。这座山峰埋藏着宝玉,千年来只剩下一座荒丘。埋剑的传说徒留虚名,凿山的神龙早已离去。攀着藤萝拨开茂密的枝叶,路转峰回夕阳西下。虎啸声使崖谷充满寒意,猿猴在暮色中的杉松间鸣叫。在北楼上徘徊流连,一眼望尽江海辽阔。阳光照耀着千里的帆船,乌鸦飞回万家树林。暂时因环境惬意而舒适,果然消除了身外的忧虑。庭院昏暗闲云栖息,檐下滴落带有香气的甘露。长久迷失于空寂的佛理,多是因为贪恋繁华。从此想要投身于了脱生死,余生怎能再被误。
主旨概括
这首诗通过描写游览虎丘寺的所见所闻,从自然景色写到历史遗迹,再写到个人的感悟。诗人感叹历史的虚无和人生的短暂,认为繁华终将逝去,只有佛法的空寂才是永恒的归宿,表达了想要远离尘世、修习佛法的决心。
跨学科 · 是什么
吴王阖闾墓历史学
诗句“兹峰沦宝玉”涉及历史人物吴王阖闾。他是春秋时期吴国的君主,其墓据传位于虎丘剑池之下。传说他死后以宝剑殉葬,这是著名的历史典故。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二三”节奏,如“青林/虎丘寺”。全诗情感由平静转为深沉,最后归于坚定,语速宜由舒缓转为凝重,结尾处要读出决心。
句式仿写
可仿写“久迷……理,多为……故”句式。例如:“久迷读书乐,多为游戏故”,用于表达对某种行为的反思。
写作应用
名句“久迷空寂理,多为繁华故”可用于写作中探讨物质与精神的关系,或用于表达淡泊名利、回归本心的主题,适合用于议论文的道理论证环节。
关联知识图谱
苏州名胜同地点
本诗创作地点为苏州虎丘,是江南著名景点。
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代诗人张祜。

名句 CLASSIC LINES

久迷空寂理,多为繁华故
此二句为全诗点睛之笔,深刻揭示了世人迷失本心的根源。诗人自述长久以来迷失在佛教空寂的真理之外,皆因贪恋世俗繁华所致。

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作者 POET

刘长卿 约726 - 约786/790
唐代中前期官员、著名诗人

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