还山贻湛法师

幼闻无生理,常欲观此身。

心迹罕兼遂,崎岖多在尘。

晚途归旧壑,偶与支公邻。

导以微妙法,结为清净因。

烦恼业顿舍,山林情转殷。

朝来问疑义,夕话得清真。

墨妙称古绝,词华惊世人。

禅房闭虚静,花药连冬春。

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。

欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗作于孟浩然晚年归隐家乡襄阳之时。诗人一生仕途坎坷,晚年绝意仕进,重回旧居。诗题中“还山”即指归隐,“湛法师”为当时著名高僧湛然。诗人因与湛法师为邻,受其佛法开导,遂作此诗以明心迹,记录其从尘世困扰到心灵解脱的过程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究严格格律,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然重要。此体裁适宜承载理趣与叙事,语言古朴自然。孟浩然此作即以五古形式,表达归隐山林、参禅悟道的意趣。
情感 · 解读
全诗核心情感为归隐山林、向佛问道之志。诗人叙述早年虽闻无生之理却困于尘世,晚年终得归山并与高僧为邻。通过描写与法师的交往及山林清修生活,表达了舍弃烦恼、追求清净真理的愉悦与宁静,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
无生
“无生”是佛教术语,指没有生灭的境界,即涅槃。诗人幼年便听闻此理,说明其早有慧根。这是全诗的思想基础,也是诗人追求的终极目标。理解此词是读懂全诗的关键。
支公
“支公”指东晋高僧支遁,字道林。此处借指湛法师,是对法师道行高深的赞誉。支遁是魏晋时期著名的佛学家,擅长清谈,与名士交往密切。诗人以此典故表达对湛法师的敬仰。
全诗白话
幼年听闻无生之理,常想观察自身修行。心愿与行迹难两全,坎坷多在尘世中。晚年归回旧山谷,偶然与高僧做邻居。引导我以微妙佛法,结下清净善缘。烦恼业障顿时舍弃,山林情怀转为殷切。早晨来问疑难义,晚上谈论得清真。墨宝堪称古来绝,才华惊艳世人。禅房闭门虚静,花草药木连冬春。平石借作琴砚台,落泉洒在衣巾上。欲知寂灭意趣,看海鸥朝夕驯顺。
归隐悟道
本诗主旨是叙述诗人晚年归隐山林、向佛问道的过程。诗人通过描写与湛法师的交往和山林生活的清幽,表达了舍弃尘世烦恼、追求心灵清净的愿望。全诗语言平淡自然,意境清远,体现了孟浩然诗歌特有的淡雅风格。
跨学科 · 是什么
花药植物学
诗中“花药”指花卉与药材。古代隐居者常种植药材以养生济世。陶渊明亦有“种豆南山下”之句。此处描写禅房周围种植花药,既点明环境清幽,又暗示主人高雅的生活情趣与养生之道。
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读写应用
节奏语气
诵读时应采用舒缓、平和的语调。前四句略带沉郁,表现尘世困扰;中间八句转为轻快,表现得遇名师的喜悦;最后四句宁静致远。节奏宜慢,体现五言古诗的古朴韵味,句读之间留有余味。
心迹罕兼遂
此句可用于表达理想与现实的矛盾。例如在作文中谈论人生选择时,可引用此句说明人生往往难以两全其美,需要做出取舍。既可表达无奈,也可作为转折,引出后文的选择与坚持。
关联知识图谱
支公同典故|人物关联
支遁是东晋名僧,此处借指湛法师,体现了以古喻今的手法。

名句 CLASSIC LINES

心迹罕兼遂,崎岖多在尘
此二句为全诗核心名句,深刻揭示了理想与现实冲突的人生困境。“心”指向往道法之心,“迹”指身处尘世之行。诗人感叹心向高洁而身陷俗务,二者难以兼顾,道尽了古代文人在仕隐之间的挣扎与无奈,具有极高的哲理概括力。

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作者 POET

孟浩然 689年-740年
盛唐山水田园诗派代表诗人

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