飞龙引

飞龙引二首·其二

鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。

后宫婵娟多花颜,乘鸾飞烟亦不还,骑龙攀天造天关。

造天关,闻天语,屯云河车载玉女。

载玉女,过紫皇,紫皇乃赐白兔所捣之药方。

后天而老凋三光,下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。

基础信息 BASIC

体裁乐府
词牌飞龙引
情感求仙
创作背景
赐金放还后
此诗作于李白被唐玄宗“赐金放还”离开长安之后。政治抱负受挫的李白,转而寄情于神仙道教,通过游仙创作来排解现实苦闷。诗中对黄帝升天及求仙药的描写,折射出诗人对现实政治的失望与对精神解脱的渴望。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属乐府《琴曲歌辞》体裁,题为“飞龙引”,源自古琴曲名。李白借此旧题,融合游仙意象与道家思想,创作了具有独特艺术风格的七言古诗。乐府诗形式相对自由,适宜铺陈叙事与抒发宏大想象,李白常用此体表达超脱尘世的情怀。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对长生不老与神仙世界的向往。诗人通过描绘轩辕黄帝骑龙升天的传说,构建了一个瑰丽奇幻的神仙境界,寄托了超越生死、追求永恒生命的精神渴望,情感基调昂扬且充满浪漫主义色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
鼎湖
地名,传说中黄帝乘龙升天之处。在今河南灵宝市荆山附近,因黄帝在此铸鼎而得名。诗中借指神仙居住的仙境入口,具有浓厚的神话色彩。
轩辕
即黄帝,中国古代传说中的五帝之首,华夏民族的始祖。传说他在荆山铸鼎,鼎成后乘龙飞升成仙。诗中借黄帝典故表达对神仙世界的向往。
婵娟
形容姿态美好,代指美女。诗中指随黄帝飞升的后宫嫔妃。此词常用于形容月色或美女,此处侧重形容女子的美貌。
逐句释义
鼎湖的流水清澈而悠闲。轩辕黄帝离开时留下了弓剑,古人传说这些遗物留在了人间。后宫的美女们容颜如花,骑着鸾鸟飞入烟雾不再返回,跟随黄帝骑龙上天攀登天关。到了天关,听到天帝的话语,河车在云层中载着玉女。载着玉女经过紫皇,紫皇便赐予白兔所捣的长生药方。得道后比天还老,能看着日月星辰衰败,向下看瑶池会见西王母,她的眉毛像秋霜一样凋零。
核心主旨
本诗通过描写黄帝骑龙升天、后宫随行、求取仙药的神话故事,展现了诗人对神仙世界的无限向往和对长生不老的追求。全诗想象丰富,意境开阔,体现了李白浪漫主义的诗歌风格。
跨学科 · 是什么
黄帝传说历史学
黄帝轩辕氏是中华民族的人文始祖。传说他在荆山铸鼎,鼎成后乘龙飞升。这一传说反映了上古先民对英雄人物的崇拜以及对死后世界的想象,是研究上古神话与历史的重要素材。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏,多为“二二三”或“四三”节奏。如“鼎湖/流水/清且闲”,语调要舒缓悠扬,体现仙境的清幽。遇到“造天关,闻天语”等短句时,节奏要加快,体现飞升的急速与神奇。
句式仿写
诗中“后天而老凋三光”运用了夸张的句式结构。可仿写为:“入地而深通九幽”,通过“……而……动词+宾语”的结构,表达某种极致的状态或能力。
写作应用
名句“后天而老凋三光”可用于描写“永恒”、“超越”、“信念”等主题的写作中。例如在论述精神遗产的持久性时,可引用此句表达精神力量超越物质存在的哲理。
关联知识图谱
黄帝乘龙升天历史关联
本诗核心题材,直接引用《史记》记载的黄帝铸鼎升仙传说。
李白游仙诗同主题
本诗是李白游仙诗代表作之一,体现其“谪仙人”的风格。

名句 CLASSIC LINES

后天而老凋三光
此句为全诗核心名句,意指得道成仙者寿命超越天地,比日月星辰(三光)更长久,甚至见证天体的衰亡。该句以极度夸张的时空观念,展现了李白宏大的宇宙观与对永恒生命的极致想象,极具艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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