赠僧崖公

昔在朗陵东,学禅白眉空。

大地了镜彻,回旋寄轮风。

揽彼造化力,持为我神通。

晚谒泰山君,亲见日没云。

中夜卧山月,拂衣逃人群。

授余金仙道,旷劫未始闻。

冥机发天光,独朗谢垢氛。

虚舟不系物,观化游江濆。

江濆遇同声,道崖乃僧英。

说法动海岳,游方化公卿。

手秉玉麈尾,如登白楼亭。

微言注百川,亹亹信可听。

一风鼓群有,万籁各自鸣。

启闭八窗牖,托宿掣电霆。

自言历天台,搏壁蹑翠屏。

凌兢石桥去,恍惚入青冥。

昔往今来归,绝景无不经。

何日更携手,乘杯向蓬瀛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
安史之乱后漫游
此诗作于李白晚年,约在安史之乱后。当时李白经历了政治上的重大挫折,思想更加倾向于佛道二教,在漫游江淮、宣城一带时,与僧人崖公相遇并赠诗,借以抒发胸中块垒。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,是李白擅长的诗体之一。此诗韵律自然,笔力雄健,体现了李白豪放飘逸的艺术风格。
情感 · 解读
全诗贯穿了诗人对禅宗境界与神仙之道的向往之情。诗人自述学禅经历,描绘了超脱尘世、神游天地的精神体验,情感真挚热烈,展现了其追求精神自由与生命超越的核心价值观。

基础解读 READING

语文核心知识
朗陵
古地名,在今河南省确山县西南。诗中指代李白早年学习禅学的地方,点明了学禅的地理位置,具有纪实性质。
白眉空
指代一位眉毛斑白的高僧禅师。古人常以“白眉”称颂年高德劭者,此处是对传授李白禅学老师的尊称,形象生动。
诗句白话释义
往昔在朗陵东边,跟随白眉禅师学禅。心境如大地明镜般透彻,随轮回之风回旋。揽取大自然的造化之力,当作我自身的神通本领。傍晚拜谒泰山神君,亲眼看见太阳没入云中。半夜躺在山月之下,拂衣逃离喧闹人群。传授我金仙大道,旷劫以来从未听说。冥默的机缘发出天光,独自朗照谢绝污垢尘埃。像虚舟不系缚外物,观察造化漫游江边。江边遇到志同道合者,道崖禅师真是僧中英杰。说法能撼动海岳,游历四方教化公卿。手持玉麈尾,如登白楼亭。精微言论如百川归注,娓娓道来确实动听。一风吹动万物,万籁各自鸣响。开启八面窗户,寄宿于掣电雷霆之中。自言曾游历天台山,攀援峭壁踏翠屏。战战兢兢走过石桥,恍惚间进入青冥苍穹。古往今来,绝美景色无不经历。何日再次携手,乘着木杯去往蓬莱仙境。
核心主旨
这首诗通过回忆自己学禅求道的经历,表达了对精神自由和超凡境界的追求。同时极力赞扬僧人崖公的高深道行和说法魅力,最后表达了希望与崖公携手仙游的美好愿望,体现了李白晚年对佛道思想的深度融合。
跨学科 · 是什么
泰山地理学
泰山位于山东省中部,是五岳之首。诗中“晚谒泰山君”提及泰山,既是写实游历,也是借泰山神君表达对道教神仙世界的向往。泰山在古代被视为连接天地的神圣场所。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“昔在/朗陵东,学禅/白眉空”。全诗气势开阔,前段回忆经历应读得沉稳有力,中段描写境界应空灵悠远,后段赞颂崖公应饱含敬意与热情。
句式仿写
“一风鼓群有,万籁各自鸣”句式工整,意象宏大。可仿写为:“一雨润群生,万物各自荣”,通过自然现象的描绘,表达个体与整体的关系,学习李白以大观小的视角。
写作应用
“虚舟不系物”一句常用于形容超脱豁达、不滞于物的心境。在写作中,可用于描写人物淡泊名利、随遇而安的性格,或表达对自由精神的向往,如“他如虚舟不系物,在红尘中自在漂流”。
关联知识图谱
唐代浪漫主义诗人同作者
本诗作者,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
中国佛教宗派同思想
诗中提及学禅、金仙道,体现了李白思想中禅宗与道教的融合。

名句 CLASSIC LINES

揽彼造化力,持为我神通
此二句气势磅礴,想象奇特,表现了诗人想要驾驭自然伟力、化为自身神通的豪迈气概。体现了李白诗歌特有的主观色彩与浪漫主义精神,是李白融合道家思想与个人才情的经典名句。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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