观元丹丘坐巫山屏风

昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰,飞入君家彩屏里。

寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。

高咫尺,如千里,翠屏丹崖粲如绮。

苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发,江客听猿几岁闻。

使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 赞美
创作背景
交游酬赠
此诗作于李白与好友元丹丘交往期间。元丹丘是李白生平最重要的道友之一,曾隐居嵩山等地。李白以此诗题咏元丹丘家中的巫山屏风,既赞美屏风画艺,又借巫山神女典故与友人互勉,体现了盛唐文人寄情山水、向往神仙的生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,兼具歌行体的流丽婉转与律诗的整饬韵律。七古源于汉代歌谣,至唐代达到艺术高峰,李白此作体现了盛唐七古气象宏大、笔力雄健的典型特征,在文体上不拘泥于近体格律的严格对仗,便于铺陈排比、抒发奔放情感。
情感 · 解读
诗人面对屏风上逼真的巫山图景,产生了强烈的视觉错觉与心理震撼,情感基调由初见时的惊疑不定转为对画工技艺的极度赞叹。这种惊奇感贯穿全诗,将静态的画面赋予了动态的生命力,体现了审美主体与审美客体之间的深度共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
十二峰
指巫山十二峰,位于今重庆市巫山县境内长江两岸。其中神女峰最为著名,传说为西王母幼女瑶姬所化。这里是诗人惊叹屏风画面逼真,仿佛真实的十二峰飞到了屏风上。
阳台
指巫山阳台,源自宋玉《高唐赋》中楚王梦见神女的典故。神女自称“在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”。诗中借指画中的景物,赋予了情感色彩。
诗句通解
昔日我曾游历三峡见过真实的巫山,今日见这画中的巫山竟与真景一般无二。真怀疑是天边的十二座山峰,飞进了你家的彩绘屏风里。画上的寒松萧瑟作响仿佛有声音,阳台隐约朦胧仿佛含着深情。锦被瑶席寂静无声,楚王与神女徒然在此盈盈相望。屏风虽高不过咫尺,意境却深远如千里,翠屏丹崖色彩斑斓如绮罗。苍苍茫茫的远树环绕着荆门,清清楚楚的行舟漂浮在巴水之上。流水击石潺潺作响分流万壑,烟光草色交织一片氤氲。溪边的花对着太阳笑是何年开放的?江上的客听猿啼是几岁听到的?让人面对这屏风心生遥远之思,怀疑自己进入了嵩山梦见彩云。
核心主旨
这首诗通过描写屏风上巫山图景的逼真传神,表达了诗人对画工高超技艺的赞叹。同时,借巫山神女的传说和画中意境,抒发了诗人对神仙世界的向往和对隐逸生活的渴望。
跨学科 · 是什么
巫山地理地理学
巫山位于重庆市东北部,横跨长江两岸,是巫峡的主体。巫峡以幽深秀丽著称,全长42公里,峡谷幽长,日照时间短,峡中湿气蒸郁不散,容易形成云雾缭绕的景象,正如诗中“烟光草色俱氛氲”的描写。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏韵律,一般采用“二二三”或“四三”的节奏。如“昔游/三峡/见巫山”,语速宜舒缓。遇到“如有声”、“如有情”等比喻处,语气应轻柔且带有想象感。结尾“疑入嵩丘梦彩云”应读出悠远神往的意味。
句式仿写
诗中“疑是……飞入……”是极具想象力的句式,可仿写为“疑是天边明月光,飞入窗前书页里”。这种句式通过“疑是”制造悬念,再用“飞入”赋予静物以动感,适合描写精美的工艺品或自然美景。
写作应用
名句“寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情”可用于描写绘画、摄影作品或自然景观,强调景物所蕴含的生命力与情感色彩。例如:“看着这幅山水画,远山如黛,近水含烟,真可谓‘阳台微茫如有情’,让人沉醉其中。”
关联知识图谱
宋玉《高唐赋》《神女赋》同典故
本诗中“阳台”、“楚王神女”等意象均源自战国时期楚国辞赋家宋玉的作品,是巫山神女传说的文学源头。
李白《将进酒》人物关联
元丹丘是李白挚友,李白名篇《将进酒》中“岑夫子,丹丘生”即指其人,两人交情深厚,常有诗歌酬唱。

名句 CLASSIC LINES

寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情
此联运用通感手法,将视觉形象转化为听觉与心理感受。“寒松萧瑟”本是无声画意,诗人却似听到松涛阵阵;“阳台微茫”本是远景模糊,诗人却觉其含情脉脉。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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