出妓金陵子呈卢六四首

李白 · 唐

安石东山三十春，傲然携妓出风尘。

楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。

南国新丰酒，东山小妓歌。

对君君不乐，花月奈愁何。

东道烟霞主，西江诗酒筵。

相逢不觉醉，日堕历阳川。

小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。

我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感旷达

创作背景

金陵漫游劝慰友人

本诗作于李白漫游金陵历阳期间。诗人携妓金陵子拜会友人卢六。席间见卢六郁郁寡欢。故作此组诗进行劝慰。学界公认其创作时间在安史之乱前。具体季节难以确考。创作动因包含交际与抒怀双重目的。诗中历阳川印证了创作地点的准确性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作包含四首组诗。其一为七言绝句。其二至其四为五言绝句。组诗体制灵活自由。兼具乐府诗的流丽特质。属于唐代文人交际诗范畴。在唐诗文体中具有代表性。反映了唐代组诗的常见形态。

情感 · 解读

核心情感肌理呈现双重性。表面是携妓出游的旷达放浪。深层是知音难遇的孤寂愁闷。旷达是诗人的自我排遣。愁闷源于友人的郁郁寡欢。两者形成强烈情感张力。历代主流解读认同此情感交织。这种情感具有典型的盛唐文人特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

安石指东晋名臣谢安。谢安曾隐居东山。风尘指世俗的纷扰与官场。阳台云雨典出宋玉《高唐赋》。此典故指代巫山神女。新丰酒是唐代著名的佳酿。历阳川指历阳地区的江河。丹砂是人名，指家僮。楚声指楚地的歌曲。

其一其二释义

谢安隐居东山三十春，傲然携妓超脱世俗。楼中见到歌妓金陵子，她堪比巫山神女。南国有新丰美酒，东山有小妓唱歌。面对你却心中不乐，花月也无奈愁绪。东道主是烟霞主人，西江设诗酒宴席。

其三其四释义

相逢不知不觉醉倒，太阳落入历阳川。小妓金陵唱楚地歌曲，家僮丹砂学凤凰鸣叫。我也为你饮下清酒，你的心却不肯向人倾诉。全诗描绘了宴饮场景。语言自然流畅。情感真挚动人。展现了李白放浪形骸的一面。

核心主旨

这组诗描绘了携妓出游的宴饮场景。诗人借谢安自比，表达超脱世俗的旷达。同时诗中流露出友人卢六的愁闷。诗人试图用美酒歌舞来劝慰友人。但友人依然心事重重不肯倾诉。全诗语言自然流畅。情感真挚动人。展现了李白放浪形骸的一面。也透露出知音难遇的孤寂。

跨学科 · 是什么

谢安东山再起历史学

谢安是东晋著名政治家。他曾隐居东山不愿做官。后来国家危难他出山任职。这就是东山再起的典故。李白在此借用这个典故。将自己比作谢安。表达自己虽在野却心系天下。这是唐代文人常用的历史典故。体现了文人的政治抱负与隐逸情怀。

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读写应用

诵读指导

诵读其一前两句要读出旷达自豪。三十春的春字要拉长。傲然二字要重读。后两句语调转为轻快。其二其三节奏要明快。表现宴饮的欢乐气氛。其四语调转为深沉。最后一句要读出无奈与叹息。整体诵读要体现李白的豪放飘逸。

仿写指导

可以仿写安石东山三十春的句式。采用历史人物加地点加时间的结构。例如诸葛隆中十年秋。傲然携妓出风尘可以仿写为动作加状态。例如洒脱策马入山林。要注意对仗工整。用词要符合古典诗词的语感。意象选择要典型。情感表达要自然。

写作应用

安石东山三十春可用于表达隐逸情怀。傲然携妓出风尘可用于描写超脱世俗。相逢不觉醉可用于形容朋友相聚的欢乐。花月奈愁何可用于表达面对美景依然愁闷的心情。这些句子在写人记事散文中很实用。可以增加文章的文化底蕴。使用时要注意语境匹配。不能脱离原诗的情感基调。

关联知识图谱

东山再起历史关联

谢安隐居东山是本诗安石东山三十春的直接来源。此典故在古代文学中广泛使用。代表了文人待时而动的政治理想。李白多次在诗中使用此典故。反映了李白对谢安的仰慕。这是理解本诗旷达情感的关键。典故使用增强了诗歌的历史厚重感。也体现了唐代文人的集体无意识。

巫山神女同典故

阳台云雨人典出宋玉高唐赋。巫山神女是文学中著名的女性意象。李白用此典故赞美金陵子。将其比作神女。提升了歌妓的文学形象。这种比喻在唐诗中较为常见。体现了唐代文人对美的极致追求。也反映了当时的审美风尚。

名句 CLASSIC LINES

安石东山三十春，傲然携妓出风尘

此句为组诗核心名句。原文直接引用东晋谢安典故。文化影响力极大。历代经典评价多赞其旷达。后世衍生应用广泛。常用于表达文人隐逸超脱之志。句式对仗工整。意象选取典型。奠定了全诗的情感基调。展现了李白独特的英雄主义与浪漫主义结合。

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旷达其他学科历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

李白 701年－762年

盛唐浪漫主义诗人，诗仙