大云寺赞公房四首

心在水精域,衣沾春雨时。

洞门尽徐步,深院果幽期。

到扉开复闭,撞钟斋及兹。

醍醐长发性,饮食过扶衰。

把臂有多日,开怀无愧辞。

黄鹂度结构,紫鸽下罘罳. 愚意会所适,花边行自迟。

汤休起我病,微笑索题诗。

细软青丝履,光明白氎巾。

深藏供老宿,取用及吾身。

自顾转无趣,交情何尚新。

道林才不世,惠远德过人。

雨泻暮檐竹,风吹青井芹。

天阴对图画,最觉润龙鳞。

灯影照无睡,心清闻妙香。

夜深殿突兀,风动金锒铛。

天黑闭春院,地清栖暗芳。

玉绳回断绝,铁凤森翱翔。

梵放时出寺,钟残仍殷床。

明朝在沃野,苦见尘沙黄。

童儿汲井华,惯捷瓶上手。

沾洒不濡地,扫除似无帚。

明霞烂复阁,霁雾搴高牖。

侧塞被径花,飘飖委墀柳。

艰难世事迫,隐遁佳期后。

晤语契深心,那能总箝口。

奉辞还杖策,暂别终回首。

泱泱泥污人,听听国多狗。

既未免羁绊,时来憩奔走。

近公如白雪,执热烦何有。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 知音
创作背景
安史之乱避难长安
唐肃宗至德二载(757年)春,杜甫身陷长安,为躲避安史之乱战火,寄居大云寺。此时长安沦陷,诗人身陷贼中,生活困顿,与赞公上人交游,寻求精神慰藉与栖身之所。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本组诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,韵律自由舒缓。五古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,杜甫以此体裁叙事抒情,笔力苍劲。此体适合铺陈描写与深沉情感表达,在文学史上具有承前启后的地位。
情感 · 解读
组诗核心情感为安史之乱背景下的避乱求安之心,以及对友人赞公高尚德行的感激与敬仰。情感层次丰富,既有对幽静环境的喜爱,又有对世事艰难的忧愤,更有对友情的珍视,体现了杜甫沉郁顿挫的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
水精域
水精域指像水晶一样清澈纯净的境界,这里形容大云寺环境清净,一尘不染。诗人用此词表达了对寺院圣洁氛围的赞美,也暗示自己内心对清净世界的向往。这种比喻通俗易懂,形象生动。
醍醐
醍醐是指从乳酪中反复提炼出的精华,佛教常用来比喻最高的佛法或智慧。诗中说醍醐长发性,意思是赞公的教导像醍醐一样让人增长智慧,启发本性。这是佛教文化中的常见比喻。
心在水精域,衣沾春雨时
我的心仿佛置身于水晶般清净的境界,衣服上沾染着春雨的湿润。这两句写诗人初入大云寺的感受,环境清幽,心境澄明,春雨沾衣更增添了几分禅意与惬意。
近公如白雪,执热烦何有
接近赞公就像接近白雪一样清凉高洁,心中的烦热苦恼哪里还会存在呢?这两句运用比喻,将赞公的品德比作白雪,表达了诗人对友人的崇敬和亲近他后内心的安宁。
避乱访友,抒发真情
这组诗主要写在战乱时期,杜甫在大云寺拜访赞公上人的经过。诗人描绘了寺院的幽静环境,叙述了与赞公的深厚友情,表达了对清净生活的向往和对乱世尘俗的厌倦。全诗情感真挚,语言朴实。
跨学科 · 是什么
安史之乱历史学
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,发生在公元755年至763年。诗中提到的艰难世事、泥污人等,都反映了战乱给社会和百姓带来的深重灾难。杜甫此时身陷长安,亲历了这场浩劫。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为二三结构,如心在/水精域,衣沾/春雨时。语速宜舒缓平和,体现古诗的韵味和诗人沉静的心境。在换韵处可稍作停顿,以示层次转换。
比喻仿写
近公如白雪,执热烦何有运用了比喻手法。仿写示例:近君如清风,酷暑热何有。通过比喻,将抽象的感受具体化,使表达更加生动形象,富有感染力。
写作应用
近公如白雪,执热烦何有一句可用于描写高尚人格对人的感召力,或表达对师友的敬仰之情。在写作中,可引用此句来赞美那些品行高洁、能给人带来精神慰藉的人。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代著名诗人杜甫,被尊为诗圣,其诗被称为诗史。
大云寺僧人酬唱赠答
赞公是大云寺的僧人,杜甫在战乱中与之交游,视其为方外至交。

名句 CLASSIC LINES

近公如白雪,执热烦何有
此句为全诗警策,以白雪喻赞公高洁品格,言亲近赞公可解心中烦热。比喻精当,意境高远,既赞颂了友人的德行,又表达了诗人对高洁人格的向往。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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