徐卿二子歌

君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。

大儿九龄色清澈, 秋水为神玉为骨。

小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。

丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
作于成都
此诗作于唐肃宗上元二年(761年),当时杜甫在成都草堂定居,生活相对安定。诗题中的徐卿指徐知道,时任成都少尹,杜甫与其交游,作此诗祝贺其得子,同时也反映了当时士大夫阶层对子嗣成才的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于唐代歌行体的一种。七古篇幅长短不拘,格律相对自由,便于铺陈叙事与抒发奔放情感。杜甫此诗句式长短错落,音韵铿锵,体现了盛唐歌行体流利婉转、气势磅礴的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为对徐氏二子的极度赞美与对徐公积善之家的美好祝愿。诗人运用夸张与神话典故,将赞美之情推向极致,既表达了对友人的深厚情谊,也寄托了对后辈成才的殷切期望,情感热烈奔放,毫无矫揉造作。

基础解读 READING

语文核心知识
麒麟儿
指聪颖异常的孩子。古代传说麒麟是仁兽,象征祥瑞,后常用“麒麟儿”称赞别人家的孩子有出息,是栋梁之才。这里诗人用此典故极力赞美徐家的两个孩子天赋异禀。
气食牛
形容气概豪壮,力气很大。典出《尸子》,原意指小老虎虽然小,但气势足以吞掉一头牛。这里用来形容五岁的小儿虽然年纪小,但精神饱满,气概不凡,让满堂宾客都感到惊讶。
诗句白话释义
你难道没看见徐家的两个儿子生得奇特无比?吉祥的梦境预示着他们的降生。孔子和佛祖亲自抱送,他们都是天上的麒麟儿下凡。大儿子九岁面色清澈,神态像秋水一样清亮,骨骼像玉一样润泽。小儿子五岁气势就能吞牛,满屋的客人都忍不住回头看他。我知道徐公你百事不忧,积善之家定会辈出公侯。男子汉生儿子像这两只雏鸟一样,名位怎么会卑微休止呢?
核心主旨
这首诗通过描写徐家两个儿子非凡的相貌和气质,运用神话传说和生动的比喻,极力赞美了孩子的优秀。同时,诗人认为这是徐家积善积德的福报,表达了对孩子未来前程似锦的美好祝愿,认为他们将来一定会成为公侯将相。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古人认为生儿育女是神灵赐予,常有“梦熊梦罴”之说。诗中提到孔子和释氏(佛祖)抱送,反映了唐代儒释道三教合流背景下,民间祈求圣贤送子的风俗。这是一种美好的心理寄托,体现了长辈对孩子未来成为圣贤之才的殷切期望。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“君不见”应起调高亢,带有呼告语气。中间描写二子相貌的句子要读得流畅、赞赏,“秋水为神玉为骨”要读得清脆悦耳。结尾处“名位岂肯卑微休”要读得坚定有力,充满信心。全诗节奏明快,情感热烈。
句式仿写
可以模仿“秋水为神玉为骨”的句式进行仿写,运用比喻修辞描写人物外貌或气质。例如:“春山为容花为貌”,形容女子容貌美丽;“寒梅为骨松为心”,形容人品格高洁。这种句式结构工整,画面感强。
写作应用
在写人记事或表达祝愿的作文中,可以引用“秋水为神玉为骨”来形容少年精神饱满、气质清纯;也可以引用“积善衮衮生公侯”来表达“善有善报”的主题,作为议论的论据,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代现实主义诗人杜甫,被后人尊称为“诗圣”。
传统瑞兽同典故|同意象
诗中用“麒麟儿”典故,源自古代对麒麟仁兽的崇拜,喻指杰出的孩子。

名句 CLASSIC LINES

秋水为神玉为骨
此句以“秋水”喻神态清澈,以“玉”喻骨格坚贞,生动形象地描绘了孩童神清骨秀、气质非凡的形象。

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作者 POET

杜甫 712-770
唐代著名诗人,曾任检校工部员外郎

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